Читаем Сотворение. Падение. Восстановление человека полностью

Давайте посмотрим, что же такое седьмой день отдыха. Слово Божье говорит, что Господь после сотворения Вселенной вошел в покой седьмого дня. Как вы думаете, Господь вышел из этого седьмого дня или все еще находится в нем, завершив все дела, которые планировал сделать во Вселенной? Если мы опираемся на Библию, то можно увидеть, что Господь успокоился и находится в седьмом дне. На этом основании мы можем предположить, что дни сотворения могли длиться по времени сколько угодно и продолжались по тому, что было запланировано сделать в каждый день, а значит Бог мог продолжать любой день год или два, или пять. Пока не завершится то, что было запланировано. В противном случае, если бы Его день составлял 24 часа, Бог бы вышел из седьмого дня покоя. Но если сегодня все еще продолжается седьмой день Божьего покоя (и этот день не определен конкретным часом окончания), то и дни сотворения могли длиться любое время. Бог сам мог определять сколько будет продолжаться тот или иной день.

Грехопадение Адама, Евы и Люцифера.

Адам и Ева совершили преступление против Бога. Как это произошло? Во время сотворения человека Господь наделил Адама силой управлять землей и Его творениями. Как вы думаете, та сила которой пользовался Адам, была силой Бога или его собственной силой? Это была сила души Адама, которой и сегодня обладает человек, но из-за своего неведения этого, он ей не пользуется. Люцифер, Ангел которого сотворил Господь, сделав приближенным к Себе, стал падшим. Причем из Люцифера он превратился в сатану, потому что человек наделил его этой силой и званием, передав свою власть. Давайте рассмотрим два варианта того, как это произошло.

В чем же было падение Люцифера? Есть много мнений, например, что Люцифер захотел занять трон Бога и позавидовал Самому Богу (повторюсь – желая сместить Его с трона), но если Люцифер был таким умным, то неужели он не мог понять, что Бога с трона сместить невозможно, и в чем же тогда была его гордость? Если бы даже он смог обмануть всех Ангелов и совратить их, переманить к себе, он никогда не смог бы победить Бога.

Господь, зная внутреннее состояние Люцифера, видя что тот стал нечист внутри и хочет власти, принимает решение сотворить Себе человека для партнерства и сотрудничества с Ним по устроению Вселенной. Люцифер, узнав это и понимая, что ему предстоит помогать человеку, и служить ему, поднимает внутренний бунт, и отказывается это делать. Книга Иезекиля говорит, что сатана ходил в саду, обвешенный драгоценными камнями; из этого можно сделать вывод, что он был в Эдеме при сотворении и должен был служить человеку. А значит, понимал всю безграничную власть Адама и завидовал его силе, он хотел, чтобы человек поклонялся ему, а не Богу. Зная, какой огромной духовной силой обладает Адам, Люцифер понимал, что если Адам нарушит Божий запрет, то сам Люцифер может пользоваться этой силой души и подчинит человека себе через грех и непослушание. Сатана внутренне обладал непослушанием, но он не мог привести в действие закон греха и смерти, так как это должен был сделать Адам во плоти, проявив непослушание. Люцифер знал, что человек существо духовное и если он согрешит, то духовно он должен будет присоединится к другому духовному источнику. Человек не может духовно не принадлежать никому, он подсоединен к духу либо Бога, либо сатаны. Адам при согрешении запускает греховные духовные законы, наградив Люцифера именем сатана (обманщик), дав ему свою душевную и духовную силу. Причем и другие Ангелы стали падшими именно из-за того, что отказались служить людям. Это и была гордость Люцифера и других Ангелов – в непослушании подчиняться человеку. Люцифер, зная структуру души человека и его тягу к новому и к изучению мира, соблазняет Еву, говоря, что она может быть как Бог. Ева, думая что может сделать во Вселенной столько же хорошего как сам Бог, покупается на ложь сатаны, захотев духовной власти (но она не предполагала что принесет столько зла, а считала что будет управлять всем как Бог). Адам, обладая сотворенной природой Бога, очень любил Еву и видя, что она нарушила запрет, поступил по ее просьбе. Почему я затронул тему сотворенного духа в Адаме? Адам никогда не был дитем Бога, как сегодня новозаветные верующие, которые имеют в себе несотворенную природу Бога. Если бы Адам был возрожден как новозаветный верующий, он бы никогда не сделал такого! Сам Бог живет в духе новозаветного верующего и свидетельствует сердцу верующего. Адам на уровне чувств и плоти любил Еву и поэтому мог поставить ее выше послушания Богу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика