Сотворенная природа глазами биологов. Поведение и чувство животных

Вороны не только крадут яйца, но и похищают птенцов. Например, усевшись на чуть нависающей крыше скворечника, ворона ждет, когда птенец выглянет в окошко, и в этот момент утаскивает его. Так она может утащить несмышленышей одного за другим. А некоторые вороны легко откупоривают скворечники, действуя клювом как рычагом. Просунув клюв между крышей и боковой стенкой, ворона расширяет щель, пока крыша не подастся.

Воровство строительного материала. Строительство вороновыми гнезд порой дело трудное, и иногда с птицами случаются настоящие курьезы. Один из наблюдателей так описывает картину из жизни грачей, которые весенним днем занимались постройкой гнезд.

Птицы то улетали, то прилетали, принося в клювах мелкие сухие ветки, и старательно их укладывали. И только одна пара грачей никуда не улетала, но гнездо себе строила. Оказывается, когда соседи отлучались, эта пара, выбрав подходящий момент, похищала у них уложенные «стройматериалы» и переносила в свое гнездо.

Это продолжалось недолго, до тех пор, пока пропажи не заметили хозяева разворовываемых гнезд. Раздались их громкие тревожные крики, и, собравшись большой стаей, птицы набросились на гнездо расхитителей. Они быстро растащили украденное назад, и за считанные минуты ворованного гнезда не стало. А пара грачей-воришек молча наблюдала за происходящим, сидя в стороне на верхушке большого дерева, после чего улетела в лес. Пострадавшие грачи еще долго не могли успокоиться и заботливо поправляли уложенные ветки.

Таким образом, и у птиц бывают воры, которые пытаются воспользоваться чужим трудом.

О нашем отношении к животным

«А памятование милости в этом животном не пристыдит ли всякого неблагодарного к благодеяниям? Рассказывают, что многие псы, когда господа их были убиты в пустом месте, умирали над ними. А некоторые, вскоре по совершении убийства, служили путеводителями сыщикам убийц и достигли того, что злодеев предавали казни.

Что же скажут те, которые не только не любят сотворившего и питающего их Господа, но и в числе друзей имеют глаголющих неправду на Бога, одной приобщаются с ними трапезы и при самом вкушении пищи терпят хулы на Питающего?» (по свт. Василию Великому).

Они имеют право на гуманное к себе отношение. Люди часто истребляют животных не только ради нужды. И это при всем том, что они верно служат человеку.

А сколько животных просто дарят нам радость, доставляют удовольствие. Мы наслаждаемся, слушая пение соловья, канарейки, попугая. Нас одаривают преданностью лошади; лаской и любовью кошки; собаки охраняют наши дома, многие служат нам, истребляя других вредных животных, а сколько животных в наших физиологических лабораториях, принимая смерть, избавляют нас от болезней!

Одним словом, животные приносят человеку массу никем и ничем не заменимых услуг.

Казалось бы, при таком полезном служении животных человеку, как не отнестись к ним с чувством глубокого и искреннего участия? Как не пожалеть этих несчастных, порабощенных страдальцев, смиренно отдающих всего себя в нашу пользу. Разве допустимо человеку с враждою относиться к животным, платить им неблагодарностью за то неисчислимое добро, которое они ему приносят.

А между тем в действительности нередко происходит именно так. Можно быть равнодушным к животному, можно любить животных больше или меньше, но испытывать по отношению к ним высокомерное отвращение, а тем более злобу, проявлять жестокость – значит, утрачивать в себе то, что делает тебя человеком – гуманность, не говоря уже о том, что это большой грех.

Жестокость, жестокое обращение с животными не имеют ни научного, ни морального основания. Для сегодняшнего уровня развития человечества жестокость по отношению к животным наказуема законом.

Хотелось бы лишний раз сказать не только о том, что следует беречь животных за ту пользу, что они приносят человеку, но и о том, что они заслуживают бережного отношения и защиты.

Всякое животное должно воспринимать как живое и совершенное создание, имеющее право на жизнь и гуманное отношение к себе.

Более столетия назад биологи обратились к людям с призывом:

«Ничто не оправдывает нас, когда мы без надобности и особой причины дозволяем себе подвергать мукам животных и, мы только тогда имеем право причинять им боль и лишать их жизни, когда потребность в пище, одежде, чувство самосохранения или польза науке делают это неизбежным.

Но и в этих случаях всеми силами должны мы стараться, чтобы по возможности сократить минуты страдания несчастных жертв» (М. Пергамин).

Грех издеваться над Божьей тварью. Не всегда справедливы слова М. Горького, что «человек – это звучит гордо». В состоянии падения и греха человек ниже животного.

По закону связи животного мира с человеком, с искуплением и обновлением последнего должно наступить и освобождение твари.