Сотворяя любовь. Формировать личность не допуская ошибок

Научить его ставить цели, адекватные целям «других», научить его изучать «других», подбирать средства наилучшего удовлетворения потребностей «других». Научившись взаимодействовать, человек научится самостоятельно жить.

Доверие и осторожность, как способы взаимодействия

В процессе общения у людей постоянно возникает необходимость поиска средств, которые привели бы к реализации поставленных целей.

У людей часто возникает проблема: доверять ли «другим»? Возникает она потому, что многие люди воспринимают «других», как недругов, врагов.

Доверие, как способ взаимодействия человека с «другими», необходимо рассматривать, как процесс. Степень (этап, уровень) проявления доверия к «другому» может быть разной, и проявляться доверие может в разных ситуациях взаимодействия человека, с разными «другими». Выбор доверия в качестве средства взаимодействия с «другими» всегда предполагает принятие решения. Человеку бывает трудно принять решение, и это определяется недостатком знаний у человека о другом человеке, в отношении которого он должен принять решение о проявлении доверия. Чтобы уверенно принять решение о доверии к «другому», человек должен иметь достаточный опыт общения с данным человеком, то есть, знать хорошо этого человека, знать, что от него можно, в принципе, ожидать, а также иметь опыт взаимодействия с людьми в ситуациях, в которой он оказался в данном случае.

Кроме того, доверие всегда предполагает риск, поскольку предвидеть, предугадать, точно знать, как тот или иной человек поведёт себя в той или иной ситуации, практически невозможно. Зачастую, человек не может точно предвидеть, как он сам поведёт себя в той или иной ситуации, поскольку вмешиваются внешние обстоятельства, которые вынуждают человека поступать не так, как он привык это делать, а вынуждают поменять цели взаимодействия, что вызывает необходимость применить средства, адекватные вновь появившимся целям.

Человек, привыкший (по жизни) доверять «другим», не задумывается долго, надо ли, можно ли ему в очередной раз доверить человеку. Он не задумывается о риске, которому может быть подвергнут, он не осторожничает, не выбирает долго способ поведения по отношению к «другому». Такое поведение будет характерно для человека, который воспринимает «других», как неотъемлемую часть самого себя.

Разные люди отличаются друг от друга именно по этому признаку: как они воспринимают себя в отношении «других». Есть люди, которые «других» воспринимают, как средства удовлетворения своих личных, в основном, материальных потребностей. В этом случае отношение к «другим» определяется выгодой, которую человек может получить лично для себя от «другого». Такой человек не поторопится довериться «другому», поскольку, если порассуждать, то он может оказаться и в проигрыше (именно материальном), а к этому он не готов.

Именно по тому, проявляет ли человек доверие к «другим», можно судить о человеке, в целом. Человек, смыслом жизни которого является личная (в основном, материальная) выгода, не развивается как личность, а деградирует. Человек, развивающийся, как личность, не задумается, доверять ли ему «другим», он всегда придёт «другим» на помощь, даже если, при этом, проиграет материально сам. Для него именно забота о «других» является смыслом жизни. Удовлетворение от жизни он получает именно потому, что приносит пользу «другим», проявляет о них заботу. Доверие к «другим» для такого человека является способом жизни.

Если рассматривать доверие, как процесс, то тогда станет ясно, что родители должны воспитывать ребенка с детства в атмосфере доверия к «другим», заботы о «других», положительного к «другим» отношения. Если же наставлять ребенка постоянно на то, что «другие» – враги, недруги, завистники, что «других» надо опасаться, поскольку они могут обидеть, отобрать, разорить, то тогда и вырастет ребенок человеком, не доверяющим «другим». В зависимости от того, что именно внушали ребенку, что именно говорили о «других», как именно настраивали ребенка относительно «других», ребёнок будет либо деградировать (поскольку без «других» человек не может интенсивно развиваться), либо развиваться. Главное в воспитании – это определение места «других» в структуре личности: «другие» – либо враги, недруги, либо – друзья, любимые, без которых человек обойтись не может.

Если уже в зрелом возрасте мы встречаем человека, который подозрительно относится к «другим», заведомо предполагая, что они могут быть непорядочными, и могут его обмануть, то, есть все основания предполагать, что такой человек имеет изъяны в воспитании и в развитии интеллекта и духовности.