Пойманный в ловушку мира концепций и двойственности,
ум утрачивает связующую силу, буксует, и его «заносит».
Возникает мысль: «Думать не о чем».
Затем наступает Недвижимость,
Осознание.
Ближе,
чем только можно
себе представить:
«меня» нет;
то, что Есть
Присутствие,
есть Я.
15
НЕТ ГУРУ, НЕТ МЕТОДА, НЕТ УЧИТЕЛЯ
«Нет мастеров, только ты,
ты и есть мастер —
замечательно, ведь так?»
«Если ты не будешь следовать за кем-либо,
ты будешь чувствовать себя очень одиноко.
Значит, будь одинок».
Стало очевидно, что ничто из этого не является тем, чем когда-то казалось. Мы все персонажи сна.
Источник, Дух, Бог, Богиня, боги… или: «мое истинное я», «мое высшее я…» или: дэвы, ангелы, направляющие духи, силы
добра и зла…
или: гуру, сатгуру, мастера, учителя… все это суть концепции, человеческие
представления, конструкции; и, как таковые, персонажи сна здесь, вместе
с нами, в сновидении.
Нет отделенного «Бога», так же как Нет отделенных «нас».
Все это — мысленные проекции. Что есть, есть
Это.
Все, Что Есть.
Это не еше одно имя Бога.
Не существо, зовущееся «Бог», или «Источник»,
или еще как-то,
вовне, отличное от того, Что Есть. Во всей реальности не существует двух.
Есть только Все, Что Есть. Это.
Тот Ты, кем на самом деле ты являешься,
говоря «Я есть», И тот Я, кем на самом деле являюсь я,
говоря «Я Есть», суть одно и то же «Я Есть» Все, Что Есть.
«ты», «я», «мы», кажущиеся индивидуальности, есть персонажи сна, который снится Я, Всему, Что Есть.
Нет нас, нет меня, нет тебя.
И даже сон объят
Всем, Что Есть.
Вот кем Ты на самом деле являешься,
не тем «ты», кем ты себя полагаешь.
Во всем том, что я принялся читать после джунглей, и среди людей, с которыми я столкнулся, большое значение придается так называемому пробуждению, или просветлению. Хотя я и использовал глагол «пробудиться» для выражения момента сдвига в восприятии, произошедшего в джунглях, порой кажется, что это неправильное употребление слова, что в данном контексте оно весьма бессмысленно.
С определенной точки зрения нет «пробуждения», нет просветления, потому что нет того, «кто» мог бы пробудиться. Кто бы это мог быть? Кто пробудился?
«Я», дэвид? Конечно же, нет: дэвид — персонаж сна, идея, фантазия; не спящий, поэтому, очевидно, не способный пробудиться. Нет «дэвида», который мог бы что-то «делать», в том числе и пробудиться.
Или «пробудился» тот, «Кто Есть Реальный Я», Присутствие, Осознанность, Все, Что Есть?
Конечно же, Осознанность никогда не засыпала, ей не нужно пробуждаться к чему бы то ни было; Осознанность уже и всегда есть Все, Что Есть.
Отсюда ясно, что пробуждаться некому. «Пробуждение» — лишь аналогия, концепция, указатель. Искательское сообщество стремится осмыслить это буквально, но, как и в большинстве аналогий, дальше того ничего не идет.
Случившееся больше похоже вот на что: в сновидении, в случае сновидческого персонажа «дэвид», Все, Что Есть перестает притворяться, что «Оно» спит. То, что никогда не засыпало, позволяет ложному представлению о том, что кто-то может уснуть и проснуться, исчезнуть.
Вот и все. А сон продолжается, как и прежде. Ложное представление исчезло, но оно в любом случае не было реальным, так что же случилось? Ничего. Сновидческий персонаж «дэвид» теперь знает, что он только сон, не «реальность»; знает, что все это сон. Но даже это «знание» сновидческого персонажа — часть сна, часть разворачивающегося сновидческого сценария для этого сновидческого персонажа, и — ничего не случилось. Сновидческий персонаж продолжает оставаться сновидческим персонажем.
«Ничего не происходит» именно потому, что кажимость происходящего на самом деле не существует, и то, что происходит, — это то, что предстает как «ни-что».