Например, у вас есть любимая лошадь, собака или кошка. Представьте, что из любви и сочувствия вы терпеливо объясняете своему питомцу, что он может переродиться в Чистой стране, такой как Страна блаженства, если повторит определенное количество мантр Любящих Глаз. Животное просто не услышит вас. Если вы твердите ему, что даже пятиминутная медитация приносит пользу это ни к чему не приводит. Животное не сможет ни понять ваши объяснения, ни применить их. Даже рождения среди домашних питомцев – лучшего во всем мире животных – недостаточно, поскольку оно не дает возможности для духовного развития.
Рождение в мире людей дает возможность понимать Дхарму и применять ее на практике. Это лучшее воплощение для духовного развития.
Увы, многие люди ничего не знают о духовном пути. У них нет ни малейшего понятия о том, что является позитивным или негативным, что нужно делать, а от чего отказаться. Они полностью вовлечены в обычные мирские дела. Многие люди совершают негативные поступки, которые приведут к большим страданиям в будущем.
Большинство людей верят, что у них будет долгая жизнь, хотя лишь единицы доживают до ста лет. Смерть неминуемо заставит человека однажды покинуть этот мир и все материальное имущество. Несмотря на это, почти все гонятся за временными целями, которые бесполезны за пределами этой жизни. Среди природных веществ нашей планеты есть те, что считаются драгоценными, например золото или алмазы. Человеческая жизнь, которая у вас сейчас есть, тоже драгоценна. В ней есть смысл, потому что вы встретились с Дхармой, поняли ее и познакомились с духовными учителями.
Важно применять подлинные поучения на практике. Без практики мы ничего не можем сделать. Мы должны уметь выбирать позитивные действия, отказываться от негативных и реализовывать свою возможность познания истинной природы ума. Если мы получаем наставления учителя и применяем их правильным образом, мы прокладываем путь, который приведет прямо к Просветлению.
Однако есть множество людей, которые просто интересуются Дхармой. Они охотно верят, что учение Будды приносит хорошие результаты, но даже не пытаются практиковать. Какую пользу в таком случае им принесет Дхарма? Когда солнце близится к закату и скрывается за высокой горой, тень горы медленно надвигается на долину, и ничто не может остановить ее. Наша жизнь подобна свету в долине. Со временем тень смерти растет и растет. Нам следует воспользоваться оставшимися годами жизни и по-настоящему практиковать.
Большинство из вас молоды. Когда человек молод и приступает к чему-нибудь с большим энтузиазмом, его ждут хорошие результаты. Вложив энергию и силу в практику Дхармы, вы наверняка пожнете прекрасные плоды. Если вы старше, то ваша обычная мирская деятельность близится к концу. Вы должны найти в себе силы на то, чтобы без страха и страдания взглянуть в лицо смерти и подготовить счастливую будущую жизнь, в которой вы продолжите путь к Освобождению. Чтобы добиться этого, вам необходимо посвятить себя Дхарме.
Драгоценная человеческая жизнь, которой вы сейчас наслаждаетесь, – это не случайность, а результат схождения многих причин. Это значит, что в прошлых жизнях вы накопили заслугу и определенные знания. Кроме того, вы уже создали связь с Дхармой и духовными учителями.
Мирская деятельность важна лишь отчасти: умирая, мы ничего не сможем взять с собой. Если бы все действительно заканчивалось смертью, если бы ум умирал вместе с телом, то следовать духовному пути не было бы смысла. Но после этой жизни последуют другие воплощения, и если мы не будем делать то, что необходимо для достижения Освобождения, мы так и останемся блуждать в цикле смертей и рождений, полном страданий.
У всех вас есть очень хорошая поддержка в этой жизни. Некоторые из вас – возможно, большинство – приняли Прибежище. Принять Прибежище – это превосходно. Обеты Прибежища легко соблюдать. В них нет никакой опасности, и благодаря им наши позитивные действия обретают еще больше силы.
Иногда мы опасаемся, что Прибежище подразумевает определенный риск и ограничения, потому что обязывает отречься от других традиций, в которые мы верим. На самом деле принятие Прибежища не требует отказа от каких-либо иных взглядов. Оно просто означает, что человек чувствует заинтересованность в Трех драгоценностях и доверяет им. Три драгоценности – это Будда, Дхарма (его учение) и Сангха (сообщество тех, кто практикует и передает поучения). Потеря этого доверия приведет к нарушению обетов Прибежища. Но сами обеты никоим образом не запрещают доверять другой традиции и ее практике.