Совесть - поиск истины

Память о наших поражениях так же может быть очень полезной, но иногда она совсем бесполезна. Если вы вспоминаете свои поражения и сидите плача или обвиняя кого-то еще, то это не поможет.

"Получение впечатлений является механическим процессом, не

правда ли?"

Они используются по-разному. Возьмем знание -- человек владеющий достаточным количеством китайских слов, может изучить китайский язык. Если человек соберет достаточное количество музыкальных впечатлений, он познает музыку. Двигательная энергия

собирает память о дорогах и местах.

"Говорили ли вы, что магнетический центр -- это группа постоянных интересов? Не могли бы вы объяснить?"

Да. Если бы мы могли помнить, что нам нравилось на прошлой

неделе, в прошлом месяце, в прошлом году, -- если мы могли помнить -это бы создало постоянный центр тяжести. Обычно мы забываем. Но если мы можем помнить и продолжаем любить те же самые вещи, это создаст центр тяжести. Лучше помнить даже то, что вы не любите, чем не помнить ничего.

"Как может память пережить смерть?"

Смерть -- это ничто, вы можете не заметить ее. Если вы не замечаете, что вы умираете в этой жизни, вы можете не заметить, что

вы родитесь в следующей.

"Является ли бессмертие невозможным для человека No1, 2 и

З?"

Да, он должен стать человеком No5. Это один ответ. Но есть

другие ответы. Например, с точки зрения возвращения, люди No1, 2 и 3 могут жить снова, могут снова вернуться, но они ничего не помнят. Для того, чтобы помнить, они должны стать человеком No5.

"Что становится бессмертным -- сущность или физическое тело

и душа? "

Только память. Тело рождается снова, сущность рождается

снова, личность создастся снова. Поэтому это вопрос не бессмертия, а памяти. Мы можем жить десять тысяч раз без какого-либо преимущества, если мы не помним. Если механическое бессмертие было бы возможным, в этом не было бы никакого преимущества. Мы должны помнить себя и помнить события, чем больше, тем лучше. Снова я напоминаю вам: Полезно и необходимо помнить, что мы не помним, никогда не помним и что мы не знаем того, что мы не помним.

"Правильно ли я понял, что вы сказали: если что-нибудь в нас

выживает, то это память?"

Возможно, не совсем, потому что память обычно исчезает первой, если что-нибудь выживает. Память неустойчива.

"Мне кажется, что для того чтобы осознать, где мы упустили

32

П. Д. Успенский

возможность в предыдущей жизни, нам, во-первых, следует достичь момента пробуждения в этой жизни".

Очень хорошо. Только сначала сделайте это.

"Когда я оглядываюсь на возможности, упущенные в этой жизни, у меня есть чувство, что только будучи другим типом человека, я мог бы действовать по-иному. Исходя из этого, мне кажется, что единственный способ воздействовать на возвращение это изменить свою сущность."

Снова, очень полезно. Но как вы можете это сделать?

"Могла бы память о предыдущем возвращении изменить чьи-либо действия?"

Этого я не знаю. Это вы увидите, когда она у вас будет.

"Правда, что жизнь в возвращении проживается не в точности так же, как и предыдущая?"

Начало то же самое.

"Сохраняем ли мы тот же самый уровень бытия в возвращении от одной к другой?"

Поэтому поводу есть различные теории. По одной теории, если человек приобретает нечто в одной жизни, то этому суждено расти. Но есть много других теорий.

"Находится ли память в сущности?"

Лучше сказать, что она связана с "Я", находящимся в личности. Имеется много различных видов памяти; обычная память, память того, что мы слышим, память об этой системе, память запахов, память дорог. Но мы говорим о той памяти, которую мы знаем. Очень легко испортить эту память.

"Есть люди с фотографической памятью. Являются ли они сознательными? "

Есть много различных видов памяти. У вас есть определенный вид памяти. У другого -- другой. Но вы можете использовать свой вид памяти лучше или хуже, будучи более или менее сознательным. Память находится во всех центрах. В одном центре она может быть немного лучше, чем в другом, но есть только один метод сделать ее сильной -- стать более сознательным. Не только каждый центр имеет свою собственную память, но также некоторые виды памяти принадлежат сущности, а некоторые -- личности.

"Является ли память функцией тела? Можно ли ее сравнивать с движением?"

Вы можете се назвать функцией тела, если вам нравится. Но зачем ее сравнивать с движением? Одна вещь не похожа на другую. Память -- это нечто в нас, может быть в сущности, может быть в личности. Мы вспоминаем в личности, но память о вкусе и запахе находится в сущности. Но в действительности человек вспоминает в личности.

2-1876

33

Совесть: поиск истины

"Что мы должны делать, чтобы не испортить нашу память?" Во-первых, работать над воображением, во-вторых, -- над ложью.

Эти две вещи разрушают нашу память. Когда мы впервые

говорили о памяти, люди воспринимали это как забаву, они не осознавали, что человек может полностью разрушить свою память. Борьба с воображением также не спорт или упражнение.

"Что нам может помочь, чтобы распознать ложь в себе?"