Совесть - поиск истины

Успенский: Человек сам должен это сделать, и ему нужно сделать это достаточно решительно, для того чтобы быть в школе. Человек должен бьггь достаточно свободным от него, чтобы принимать вещи без борьбы. Он не может придерживаться всех старых взглядов и мнений и приобретать новые. Он должен быть достаточно свободным для того, чтобы отказаться от старого, по крайней мере, на время. Человек должен понимать необходимость дисциплины. Воля не может быть создана до тех пор, пока человек не примет определенную дисциплину.

Успенский: Предположит, кто-то другой сделал человека со

77

Совесть: поиск истины

знательным, тогда он станет инструментом в руках другого. Необходимы его собственные усилия, потому что иначе, даже если человека сделали сознательным, он не будет способен использовать свое сознание. Это находится в самой природе вещей -- сознание и воля не могут быть даны. Человек все должен покупать, ничто не дается бесплатно. Труднее всего научиться платить. Чем больше человек готов заплатить, тем больше он получает. Ничто не может быть дано. Тоже самое применимо к состраданию. Если у человека что-то есть, и он хочет отдать это -- он не может. Природа вещи, которую человек хочет отдать, такова, что люди должны платить за нес. Человек не может заставить их взять ее, они должны очень сильно се хотеть и должны быть готовы за нес заплатить. Нет никакого другого пути. Только тогда она сможет стать их собственной, в противном случае она потеряна.

Плата совершенно отличается от платы деньгами или чего-то подобного. Плата -- это принцип. Оплата деньгами это услуга и это вопрос возможности. К сожалению, имеется только одно слово -- "плата", поэтому нам приходится использовать его в различном смысле. Оплата деньгами частично зависит от понимания, частично от возможности. Другая плата более важна и надо понять, что она абсолютно необходима.

Вопрос: Я обнаружил, что работая ради немедленного результата, а не ради пробуждения. Является ли это неправильной целью?

Успенский: Здесь нет никакого вопроса о правильном или неправильном, здесь есть только вопрос о знании вашей цели. Цель всегда должна быть в настоящем и направляться к будущему.

Вопрос: Попытка определить мою цель заставила меня увидеть, что я не знаю, что это такое, и что перед тем, как я смогу идти дальше, я должен найти се.

Успенский: Я боюсь, что вы только лишь думаете абстрактно об этом. Просто представьте себя идущим в большой магазин со множеством различных отделов. Вы должны знать, что вы хотите купить. Как вы можете что-либо приобрести, если вы не знаете, что вы хотите? Это способ подхода к проблеме.

Первый вопрос: "Что вы хотите?" Как только вы узнаете это, следующим вопросом будет: "Стоит ли это того, чтобы за него платить, и есть ли у вас достаточное количество денег?"

Но первый вопрос: "Что?"

Плата есть наиболее важный принцип в работе, и надо понять, что она абсолютно необходима. Без платы вы ничего не сможете получить, и вы сможете получить только пропорционально тому, сколько вы за это заплатили -- не больше.

В Петербурге был задан вопрос: "Если человек платит больше, больше и больше, то есть очень много, может ли он что-либо по

78

П. Д. Успенский

лучить?" Это означает жертву. Но здесь не должно быть слишком много самоволия, даже в отношении жертвы.

Вопрос: Можем ли мы судить о том, что является моральным действием в нашем настоящем состоянии?

Успенский: Очень легко ошибиться, но в то же самое время мы можем. Мы только начинаем работать. Чем больше наш контроль, тем больше наше сознание, и сознание в этом смысле включает волю. В нашем обычном состоянии, без контроля, мы не можем говорить ни о чем, кроме как об условной морали, но, когда у нас есть некоторый контроль, мы становимся более ответственными. Чем меньше у нас сознания, тем более наши действия могут противоречить морали. В любом случае первая необходимость для морального действия состоит в том, что оно должно быть сознательным.

НЕГАТИВНЫЕ ЭМОЦИИ

Подборка сказанного и написанного П.Д. Успенским о негативных эмоциях

В обычной жизни почти все, что мы чувствуем, является воображаемым, и даже если наши чувства не являются неприятными сейчас, то они склонны стать такими в любой момент. Эта подборка ставит цель показать быстрые методы уменьшения этих многих воображаемых и негативных эмоций, возможности постепенного удаления большинства из них и отдаленные возможности замещения наших воображаемых и негативных эмоций настоящими и позитивными эмоциями.

Подборка составлена из неопубликованных высказываний и записей П.Д. Успенского, за исключением нескольких разъяснений терминов, которые были взяты из частным образом напечатанного издания "Психологических лекций" 1934-40 гг. Почти всегда, когда это было возможно, были использованы подлинные слова Успенского. Делая необходимые изменения для того, чтобы представить материал в перазорваппой форме, было уделено внимание тому, чтобы не исказить значение слов Успенского или не приукрасить их.

СОДЕРЖАНИЕ