Совет Рождённого из Лотоса

Твои привязанность и неприятие — это заблуждение, ошибочное мышление. Отсеки его! Вера в «я» — корень и основа сансары. Вырви его! Спутники и родственники — цепи, которые тянут тебя вниз. Разруби свои узы! Мысль о врагах и демонах — пытка для ума. Отбрось её!

Безразличие пресекает жизненную силу освобождения. Оставь его! Обман и заблуждение — тяжкий груз. Сбрось его! Зависть — буря, которая разрушает всё благое. Устрани собственные ошибки! Родной край — темница демонов. Избегай его, как яда!

Желанные объекты чувств — узы, лишающие тебя свободы. Разорви свои путы! Грубые слова — отравленное оружие. Сдерживай язык! Неведение — самое тёмное из омрачений. Зажги светильник учёбы и размышления! Возлюбленные, супруг и потомство — происки Мары. Укроти свою привязанность! Всё воспринимаемое тобой — иллюзия. Пусть она освободится сама собой!

Поступая так, ты отвратишься от сансарного бытия!

И ещё сказал Гуру Падма:

Цогял, если понимаешь изъяны сансары, не нужно искать никакого другого учителя. Если воспринимаешь непостоянство всем сердцем, не нужно зависеть ни от какого другого побуждения. Если достигнешь, что всё проявляющееся и существующее — твой собственный ум, нет никакого другого пути к просветлению.

Если обладаешь твёрдой верой в своего учителя, не нужно искать никакого другого будду. Если радуешь живых существ, не нужно поклоняться никаким другим Трём Драгоценностям. Если отсечёшь корень и основу мышления, не нужно медитировать ни о какой другой подлинной природе. Если сансарное бытие самоосвобождено, не нужно достигать никакого другого пробуждённого состояния. Если постигнешь это, нет больше двойственного разделения на сансару и нирвану.

Иначе юность коротка, а несчастий множество; забывчивость сильна, а средства от неё слабы; намерение шатко, а отвлечения бесчисленны; усердие скудно, а лень велика; мирских забот не счесть, а деяний Дхармы мало; дурных мыслей сколько угодно, а разума чуть–чуть.

О, как же люди тёмного века будут раскаиваться на пороге смерти! Цогял, ты должна получить глубокие устные наставления!

И ещё сказал Гуру Падма:

Цогял, чтобы вырваться из сансарного бытия, нужно обладать верой в путь освобождения.

Вера же рождается не сама собой, а вследствие причин и условий. Вера возникает, когда совпадают причины и условия, а ты всем сердцем воспринимаешь непостоянство. Вера появляется, когда помнишь о причине и следствии.

Вера рождается при чтении глубоких сутр и тантр. Вера рождается, когда тебя окружают верующие. Вера рождается, когда следуешь учителю и наставнику. Вера рождается, когда переживаешь горе.

Вера рождается, когда делаешь подношения в особом святилище. Вера рождается, когда видишь возвышенное поведение. Вера рождается, когда слушаешь жизнеописания учителей традиции. Вера рождается, когда слышишь ваджрные песни реализации.

Вера рождается, когда видишь страдания других существ. Вера рождается, когда размышляешь об изъянах сансарного бытия.

Вера рождается, когда читаешь близкие тебе священные учения. Вера рождается, когда прозреваешь достоинства возвышенных существ. Вера рождается, когда получаешь благословение от своего учителя. Вера рождается, когда соберёшь особые накопления.

Мой совет: никогда не отходи от причин возникновения веры.

И ещё сказал Гуру Падма:

Цогял, если в сердце есть вера, нужно её поддерживать. Если же нет, нужно её зародить!

Не иметь веры — всё равно, что пытаться сделать уголь белым: благо пути освобождения для тебя закрыто. Не иметь веры — всё равно, что быть самоцветом на дне океана: ты погружён в пучину сансарного бытия. Не иметь веры — всё равно, что плыть в лодке без вёсел: тебе никогда не удастся переплыть море. Не иметь веры — всё равно, что сеять семена в сухую и невозделанную, пусть даже плодородную, почву: на ней не уцелеет ни одна добродетель.

Не иметь веры — всё равно, что быть горелым зерном: оно не даст ростков просветления. Не иметь веры — всё равно, что путешествовать по опасным местам без сопровождения: ты не сумеешь одолеть врага — клеши. Не иметь веры — всё равно, что быть бродягой, брошенным в тюрьму: ты не сможешь избежать перерождения в низших мирах. Не иметь веры — всё равно, что безрукому пытаться влезть на скалу: ты сорвёшься в бездну шести классов существ.

Не иметь веры — всё равно, что быть оленем, пойманным охотником: тебя погубит Владыка Смерти. Не иметь веры — всё равно, что быть слепцом, взирающим на храм: ты не видишь объекта знания. Не иметь веры — всё равно, что быть слабоумным, попавшим на остров из чистого золота: ты не знаешь, что нашёл.

Люди без веры не могут достичь освобождения или просветления!

И ещё сказал Гуру Падма:

Цогял, на пути к просветлению обладать верой — значит осуществить половину практики Дхармы.