Читаем Совет полностью

В преддверии двадцать первого века казалось, что все безрассудство человечества вот-вот останется позади, что грядет новая эра — эра торжества разума и справедливости. Но пришел двадцать первый, и подобно взрослеющему юнцу, решающему, к кому примкнуть: к хулиганам или отличникам, осмотрелся и облюбовал для себя плохую компанию. Там веселее, или, как сейчас говорят, прикольнее.

По понятным причинам, человечество еще не доросло до того, чтобы прекратить войны. Грустно другое — оно, человечество, не смогло воспитать в себе милости к побежденным. Донная муть людских душ всплыла и выплеснулась наружу. Убийство вооруженного врага в бою традиционно не считается убийством, становясь предметом доблести и геройства.

Обиды на себя трансформируются в обиды на государство, претензии к государству выплескиваются в проклятья, обращенные к родине. А все наболевшее и накипевшее, плюс низменные инстинкты, так легко выместить на противнике. Одетом в такой же камуфляж, говорящем на том же языке, с теми же обидами, нуждами и разочарованиями.

И леденят душу сообщения о поселках, разрушенных артиллерией, о пытках пленных, даже не для того, чтобы получить какие-то сведения, а просто — ради самих пыток.

Верю, когда-нибудь все останется в прошлом. Жду, когда можно будет повторить вслед за Есениным:

Напылили вокруг, накопытилиИ пропали под дьявольский свист…

А выжившие нынешние противники — те, кто помоложе, во всяком случае — будут пить водку где-нибудь на свадьбах, пьяно обниматься и вспоминать, на манер мультяшных Волка и Пса: «А помнишь, как ты меня гонял?..» — «Я… это…» И никто из них, как бы ни силился, не сможет вспомнить о причинах диких событий далекого четырнадцатого…


— …Ну, вот она, кладка. Дальше по ней и к трассе. — Сергей Иванович остановился.

— Понятно. Спасибо.

Группа ступила на мостик, командир задержался. Порылся в многочисленных подсумках, затем вложил что-то в ладонь Сергея Ивановича.

— Держите. Это вам. Живым не сдавайтесь.

Ощущение ребристой тяжести опередила догадка. Точно, граната! Сергей Иванович посмотрел и убедился — кольцо на месте.

Хмыкнул и пошел неспешно к дому. Хороший подарок. И совет тоже хороший. Нужный.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза