Советская Россия, Аравия и Персидский залив. Документированные страницы истории

Выступление СССР в поддержку «Народного фронта освобождения Омана», яркой демонстрацией чего стало посещение Москвы, в 1979 г., делегацией этого фронта, являлось одной из главных политических причин, долгое время препятствовавших нормализации советско-оманских отношений. Не содействовали тому также и внешняя политика Омана, которую проводил до султана Кабуса его отец, сеййид Са’ид ибн Таймур (правил, 1932–1970); и нахождение Омана в орбите влияния Англии, стремившейся не допустить выстраивания каких бы то ни было отношений Маската с Москвой; и ввод советских войск в Афганистан. Среди экономических причин – это в первую очередь отсутствие у Советского Союза потребностей в нефти и нефтепродуктах.

Управлять страной сеййиду Са’иду помогали сформированный при участии англичан Совет министров под присмотром британского советника, а также Маскатский рекрутский корпус под командованием английского офицера.

Историки называют сеййида Са’ида ибн Таймура, султана Маската и Омана, самой одиозной фигурой династии Аль Бу Са’ид в новой истории Омана. При нем об Омане в Европе отзывались как об «аравийском Тибете», малоизвестном и труднодоступном, наглухо закрытом от всего остального мира. Он ввел запрет на газеты, радио и кино, а также на ношение оманцами очков, европейской одежды и обуви. С заходом солнца въездные ворота в Маскат наглухо запирали. Выходить по ночам на улицы разрешалось только держа у лица керосиновый фонарь.

Рассказывают, что в одном из окон дворцовых покоев султана Са’ида в Салале (дворец этот, Эль-Хусн, возвышался над всеми другими строениями в городе) установили громадную подзорную трубу. С ее помощью он наблюдал за поведением своих подданных. Заметив курильщика или человека, слушавшего во дворе своего дома передачи по запрещенному транзисторному приемнику, отдавал распоряжение о немедленном «задержании и наказании ослушника». В Салале, к примеру, в годы правления султана Са’ида один только из жителей города имел «высочайшее дозволение» передвигаться на мотоцикле (автомобили находились под строжайшим запретом) – фаворит султана, его лечащий врач, иранец Ахмед Шофиг. Велосипед и приемник коренной житель мог иметь только с личного разрешения правителя.

К дофарцам султан Са’ид, непонятно почему, но относился крайне недоброжелательно. Их держали, можно сказать, в изоляции. Запрещали покидать места проживания и передвигаться по стране. Продукты и вещи они могли покупать только на одном, специально отведенном для них рынке, обнесенном к тому же высоченной стеной. При этом количество продуктов, возможное к приобретению, строго квотировалось. Продукты дофарцам отпускали в соответствии со специально установленными для них нормами (4). Неудивительно поэтому, что в Дофаре зародилось сепаратистское движение, обернувшееся для Омана годами тревог и внутриполитической напряженности.

Сам султан Са’ид, что интересно, был человеком для того времени в Аравии неплохо образованным. Окончил престижную, находившуюся в ведении английского правительства школу в Индии, где обучались дети нотеблей (колледж Мейо, школу-интернат для мальчиков в Аджмере, штат Раджастан). Хорошо говорил по-английски, на урду и хинди. Неоднократно посещал Англию. Всегда при этом останавливался в отеле «Дорчестер», в люксовом номере, окна которого выходили на Гайд-парк.

Все, без исключения, вопросы и сферы деятельности в султанате держал под личным и неусыпным контролем. Запрещал своим подданным выезд в другие страны. Лично рассматривал обращения иностранцев насчет получения виз на въезд в страну (таковые выдавались, заметим, только с его письменного разрешения).