Советская сатирическая печать 1917-1963

Юмористический листок. Единственный номер вышел в Харькове 27 мая 1928 г. с подзаголовком «Орган веселых экскурсантов «Харьковского пролетария»». Имел 4 стр., иллюстрации. Издан газетой «Харьковский пролетарий». Редактор Гр. Цыпин.

Посвящен массовой вылазке трудящихся Харькова на воскресный отдых за город.

БOB (БОЕВОЙ ОТРЯД ВЕСЕЛЬЧАКОВ)

Сатирический журнал. Единственный номер вышел в апреле 1921 г. в Москве. Отпечатан на 24 стр., с одноцветными и многоцветными иллюстрациями. Тираж — 15 тыс. экз.

Организация и выпуск в свет связаны с именем В. В. Маяковского, который был не только инициатором этого издания, но и одним из наиболее активных его авторов и художников. Вокруг журнала объединились литераторы и художники, активно работавшие в эту пору вместе с Маяковским над выпуском «окон» сатиры РОСТА. Отсюда и своеобразие этого издания, знаменующего яркую веху в истории становления советской сатирической журналистики.

«БОВ» явился прямым преемником лучших традиций, выработанных советскими сатириками — агитаторами РОСТА в годы гражданской войны. Для журнала, как и для «окон» РОСТА, характерны прежде всего активное вмешательство в жизнь, четкое понимание основных политических задач дня, партийная направленность. Сатира «БОВ» а сочеталась с задачами политической агитации и пропаганды. Сатирическая ирония, гротеск, сарказм органически переплетались с высокой патетикой и героикой. Бичующий смех, направленный против конкретных носителей зла, облекался в четкие отточенные формы, доступные пониманию масс.

Политическую и сатирическую программу редакция изложила в шутливом «Декрете об учреждении Б.О.В.». В развитие существующих постановлений

об укреплении и «поднятии боевой готовности» республики, говорилось в «Декрете», «учитывая происшедшие и ожидаемые изменения на фронтах и в тылу, а также на верхах и низах», государственная власть постановляет: «…ввести в постоянный обиход гражданской войны старое, испытанное, но за время империалистической бойни почти совсем забытое оружие — хохот». «Декрет» регламентирует приемы использования этого оружия, предостерегая от неумелого обращения с ним «во избежание случайного и бесцельного членовредительства». Членовредительство допускается, говорилось дальше в «Декрете», лишь по отношению к особям «из породы примазавшихся и сосущих». Но и здесь желательно различать разные виды действия данного вида оружия — «умертвляющие» и «оздоровляющие», т. е. хирургические. Формулируются здесь и основные принципы использования смеха. «Обстрел при помощи названного оружия должен быть: а) направлен на определенную, явственно выделенную цель, б) сосредоточенный, в) меткий и г) убийственный, причем более чем когда-либо следует принимать здесь во внимание общее тактическое правило: танками не давить клопов, хлопушками не стрелять по броненосцам».

Сатирик должен ставить перед собой четкую задачу: он обязан или уничтожить врага, или обратить его в бегство, или добиться покраснения его до советской нормы. Только тогда будет оправдана его деятельность, а стратегическая цель — достигнута.

Журнал готовился в феврале 1921 г., поэтому много рисунков и текстов посвящено недавно закончившейся гражданской войне и связанному с нею героизму воинов Красной Армии. Эта тема отражена в стихотворении В. Маяковского «Последняя страничка гражданской войны», рисунке Н. Когоута под тем же названием, в многочисленных рисунках М. Черемных, В. Дени, Д. Моора. Сатирики журнала осмеивают битых генералов и их хозяев из лагеря Антанты, клеймят презрением белогвардейское отребье, нашедшее прибежище за рубежами республики, развенчивают лидеров мировой буржуазии. Одновременно славят героев, поют здравицу мирному труду победившего народа.

Героическим пафосом окрашены произведения, в которых нашел свое отражение только что принятый план ГОЭЛРО. Героическая патетика, сочетающаяся с боевой, наглядной и образной агитацией за коммунизм,

присуща стихотворению В. Маяковского «Сказка для шахтера-друга про шахтерки, чугунки и каменный уголь», многочисленным стихотворным лозунгом и подписям к рисункам-миниатюрам.