Советская сатирическая печать 1917-1963

Много внимания уделяется критике недостатков, связанных с возрождением в переходный период частнособственнической психологии, обывательщины, приспособленчества и т. п. «БОВ» подготовлен был до X съезда партии, наметившего новую экономическую политику. Однако работники журнала, и прежде всего Маяковский, сумели разглядеть то отрицательное, что вскоре, вместе с оживлением частного предпринимательства, выплеснется мутной волной и приобретет нарицательное наименование нэпманства. В стихотворении «О дряни» — этой грозной декларации поэта-гражданина и сатирика, обратившего свое внимание на наиболее существенное зло переходного времени, — Маяковский одним из первых в советской литературе рисует типический образ советского мещанина. Мурло мещанина в самых разнообразных его проявлениях клеймит Маяковский и в стихотворных подписях к рисункам М. Черемных, и в стихотворных лозунгах и призывах, обращенных к читателям. Остро и ярко звучит эта тема в сатирической графике.

Журнал срывает маски благопристойности и благопорядочности не только с обывателя, приспособившегося к советской действительности. Во всей наготе предстают перед читателями всякого рода приспособленцы из числа так называемых «сочувствующих», саботажники и рвачи, бюрократы, растратчики, взяточники, перерожденцы-партийцы, головотяпы, подхалимы, ротозеи, жулики, пьяницы, лодыри, хулиганы и т. п. Не забыты торгаши и спекулянты, деревенские кулаки, попы. А рядом с этими обличительными материалами помещаются такие произведения, в которых вновь и вновь звучит тема героического труда, окрашенная пафосом непримиримой борьбы с отрицательными явлениями, мешающими строить новую жизнь.

Журнал был подготовлен силами узкого круга сатириков-профессионалов. О какой-либо связи редакции с массами, о сколько-нибудь регулярном притоке читательской информации не приходится и говорить, так как вышел лишь первый номер, номер-заявка, декларирующий основные принципы и задачи издания, дающий примеры практического воплощения их в сатире. Редакция, несомненно, могла рассчитывать и рассчитывала установить прочные связи с читательским активом. В той же «Декларации об учреждении Б.О.В.» она рекомендовала читателям «организовать повсеместно ячейки содействия «БОВ» у, присылать свои материалы в журнал. Смело мог рассчитывать «БОВ» и на моральную поддержку читателя. Бумажный голод, неполадки и перебои в работе типографий, отсутствие прочной финансовой базы — все это сильно задержало выпуск в свет журнала. Будучи подготовлен в самом начале года, номер попал к читателям лишь в апреле. Тематика его в значительной части уже не отвечала злобе дня, журнал справедливо упрекали в анахронизме, в отсутствии оперативности, которая очень важна для любого периодического издания, а для сатирического в особенности. Прекрасно сознавал этот недостаток В. Маяковский и его товарищи, загруженные до предела боевой и оперативной работой по выпуску «окон» сатиры РОСТА. Интерес к «БОВ» у у них пропал.

В литературном отделе «БОВ» а приняли участие П. Ашевский, В. Каменский, Н. Фольбаум (Жакасс) и др. Рисунки выполнены художниками В. Дени, Н. Когоутом, И. Малютиным, Д. Моором, М. Черемных и др. Обложка журнала оформлена В. Маяковским.

БОГОМОР

Сатирический антирелигиозный журнал. Единственный номер выпущен в Киеве весной 1923 г. издательством Центрального Комитета и Киевского губкома комсомола Украины «Молодой рабочий». Отпечатан на 16 стр., с красочными иллюстрациями.

Журнал смеется над папой римским, попами, раввинами, муллами и прочими представителями церкви, от которых отвернулся сознательный рабочий. Разоблачается контрреволюционная, антисоветская роль церкви в тех условиях.

В некоторых сатирических произведениях осмеиваются недавние хозяева города — фабриканты, заводчики, мечтающие в эмиграции о возврате к прошлому. Такие же насмешки раздаются и в адрес политических авантюристов типа Петлюры.

В журнале представлены самые разнообразные жанры сатиры. Однако высокими литературными достоинствами эта сатира не отличалась. Рисунки и тексты, как правило, не подписывались.

ВОРОНИЙ ЗУБ

Крестьянский юмористический журнал. Выходил в Костроме в 1926–1929 гг. в качестве ежемесячного бесплатного иллюстрированного приложения к газете «Борона». Печатался на 8 стр., с иллюстрациями. Тираж колебался в пределах 3600–7800—12 500 экз.

Ответственный редактор — А. Д. Карулин, с № 7(18) — В. Хитрин, с № 4(28) — А. Коссой, с № 3(39) — М. Груша, с № 10 за 1929 г. — А. Аммосов.

С 1930 г. вместо «Вороньего зуба» стал выходить сатирический журнал «Гвоздь» (см. стр. 94).

«Вороний зуб» — типичный юмористический крестьянский журнал, издававшийся на периферии по образцу московского «Лаптя» (см. стр. 216). Редакция опиралась на широкую сеть селькоров.

«Самогонщики, хулиганы, попы, знахари, разгильдяи — смотрите на картинку. Это вы!» — обращала внимание редакция на рисунок обложки первого номера. Против этих врагов трудового крестьянства и направлена была главным образом сатира журнала. Здесь бичевались зазнавшиеся