Имелись постоянные сатирические и юмористические отделы и рубрики: «Ответы по существу», «Мысли вслух», «Галерея нерях».
В литературном отделе принимали участие С. Гуленков, К. Еник, А. Мали, А. Накрап и военкоры К. Каржавин, Н. Степанов и др. Рисунки исполнялись художником А. Свидерским.
КРАСНОАРМЕЙСКИЙ КРОКОДИЛ -
см. «Военный крокодил»,
стр. 82.* КРАСНОЕ ЖАЛО
Сатирико-юмористическая газета. Имела подзаголовок «Еженедельный орган революционной сатиры». Издавалась в Одессе в апреле — мае 1919 г., сразу же после изгнания французских интервентов и восстановления Советской власти. Печаталась на 4 стр., с иллюстрациями. Редактор-издатель — Д. Шперлинг.
Вышло 3 номера. № 3 посвящен празднованию 1 Мая.
В первом номере в заметке «От редакции», обращенной к читателям, говорилось: «Граждане! Если все (не строго партийные) журналы и газеты не сделаются вскоре юмористическими, комическими или сатирическими, то мы будем страшно удивлены. В самом деле, может ли так называемый серьёзный орган прессы существовать в то время, когда над миром проносится небывалый в истории ураган революции… Является ли теперь героем дня «Дудька» Юшкевич, захвативший свои миллионы и бежавший в Турцию? Злободневны ли статьи Штерна и Рад-зинского о благотворном влиянии Антанты на будущий уклад русской жизни? Не смешным уже кажется нам и «Ежик в сметане», а «Перо в спину» является слишком слабым наказанием для паразитирующей буржуазии, спекулянтов, черносотенцев и тому подобных элементов, пытающихся вставлять палки в колеса триумфальной колесницы Великой Всемирной революции… Только «красная» сатира поддержит в нем (т. е, в читателе) бодрость духа!» (Ист.: Рубинштейн, стр. 40–41.)
КРАСНОЕ ЖАЛО
Литературно-художественный и юмористический журнал. Единственный номер вышел в Чебоксарах в марте 1923 года. Отпечатан на 8 стр., с иллюстрациями.
Главное место занимал отдел «Юмор и сатира». Здесь помещались бытовые юмористические зарисовки, касающиеся тех или иных отрицательных явлений местной жизни. Высмеивались бесхозяйственность отдельных руководителей, канцеляристы-бюрократы, болтуны, сплетники, бездельники и т. п. Особое место отводилось антирелигиозной пропаганде.
Имелись постоянные сатирические рубрики: «Досужие разговоры», «Отцы духовные и их дела греховные», «Наши коммунальщики».
Напечатаны также литературные произведения местных писателей. В отделе «Искусство» рассказано о народной чувашской поэзии, песне.
Среди наиболее активных сотрудников — И. Антонов, И. Лукоянов и др. Иллюстрации не подписаны.
КРАСНОЕ ЖАЛО
Сатирико-юмористический журнал, выходил в Харькове в 1924 году. Печатался на 8 стр., с цветными иллюстрациями. Тираж — 5–8 тыс. экз. Вышло 2 номера. Ответственный редактор Н. Лапин.
Много места отводилось сатире на международные темы. Осмеивались клеветники-белоэмигранты, разоблачались социал-предатели, деятели международной буржуазии и капитала. Местная тематика касалась главным образом вопросов быта, морали и не отличалась большой глубиной в постановке вопросов. Осмеивались обывательщина, сплетники, пьяницы, хулиганы, секретарши и их начальники, спекулянты и самогонщики.
На содержании заметно сказывается влияние буржуазной юмористики с ее пристрастием к сенсационности, саморекламе и т. п.
Имелись постоянные сатирические отделы и рубрики: «Божий уголок», «Харьковские улыбочки», «Наши шаржи», «На задворках истории».
Редакция рекламировала свой орган как «самый лучший юмористический журнал на Украине». Однако особыми литературными и художественными достоинствами он не отличался, большого успеха у читателей не имел.
В литературном отделе сотрудничали П. Волконский, Н. Лапин (Аркадий Счастливцев, С. Белугин, Н. Бенедиктов, Вилли Райт, Живчик, Сколопендра, Викт. Кумач) и др. Рисунки исполнялись художником А. Старчевским.
КРАСНОЕ РЕШЕТО
Сатирико-юмористическая газета. Единственный номер, отпечатанный на 4 стр., без иллюстраций, тираж — 3 тыс. экземпляров, вышел летом 1922 г. в Великом Устюге. Издатель-редактор — Петр Козлов.
Выпуск предпринят группой местных журналистов-сатириков, воинственно настроенных против нэпманов, кулаков и белогвардейцев. Газета взяла в основном верный тон в сатирическом обличении негодного, враждебного интересам народа. Однако она недостаточно четко представляла принципиальное отличие рабоче-крестьянской сатиры от дореволюционной. Совершенно новое содержание, иную целенаправленность сатиры она пыталась втиснуть в рамки традиционных форм и жанров дореволюционной юмористики. Отсюда смешение гневных сатирических обличений, имеющих характер большого общественного звучания, с мелкотравчатым развлекательным юмором.