Советский анекдот. Указатель сюжетов

2587A. В обществе ученых и писателей рассказывали о чудесах большевистской Москвы. Во всем буржуазном мире принято, что в неделе семь дней. Пришел Ленин, великое светило, а после него также и Сталин, отец многих народов, и постановили, что будет не как принято, а пять дней в неделю. Спросил один из ученых и писателей: «Ну и какая же польза от их постановления?». Упрекнул его глава общества и сказал: «Что за глупый вопрос! Постановили великую реформу. Куда лучше для здоровья, если будут голодать пять дней в неделю, чем если будут голодать семь дней в неделю…».

ЗФ: н.д. (ивр.) [ДА 1935 – 1938 (1991): 227 (№ 2829)]

2588. «Почему в СССР нет молока и масла?» – «Потому что скот устал от жара Революции».

2588A. ЗФ: н.д. (ивр.) [ДА 1935 – 1938 (1991): 228 (№ 2832)]

*2589. На чистке: «А мясо часто видите?». – «Да, каждый день, когда мимо мясной прохожу».

*2589A. СБ: н.д. [СА 1927: 34] = (ст. орф.) [КС 1928: 88]

2590/25. Врач, изучая анализ желудочного сока: «Кислот нету, жиров нету, сахара нету… Да у вас не желудок, а самый настоящий Сорабкоп!».

2590A. ДН: 28.10.1928 (укр.) [ЕС 1997: 683]

2591. «Почему евреи не едят свинины?» – «А русские ее едят?»

2591A. «Папа, почему евреи не едят свинину?» – «Дурак! А русские ее едят?» Типот рассказывает. Летом сидела литературная компания в Одессе в Лондонской гостинице. Попросили свинины, не оказалось. Кто-то сострил: «Нам ее не подают, потому что среди нас есть евреи. Как всегда, евреи виноваты». Аркадий Бухов заметил: «А русским за соседними столиками разве подают? Чего, братцы, нет, того нет». И так родился анекдот, который уже в готовом виде дошел через день-два до Типота и Бухова.

СБ: *1928 [СН 2000 – 2002: без н.с.] = ЗФ: н.д. [СН 1924 – 1937: № 95] 2591B. ЗФ: н.д. (англ.) [LE 1935: 267]

2592. «Почему нет белой муки?» – «Есть белый хлеб – привилегия господ и буржуазии. А так как они убежали за кордон, то туда же мы и белую муку посылаем».

2592A. ДН: 19.02.1929 (укр.) [ЕС 1997: 736]

2593. «Заочное питание» как высшая форма социализма. / Опыты по заочному питанию во всем мире закончились неудачей, но продолжаются в Советском Союзе.

2593A. ДН: 30.12.1929 [ШИ 1991: 162] 2593B. СБ: *1978 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2594. «Что представляют собой коммерческие магазины?» – «Выставки наглядных пособий по заочному питанию».

2594A. СБ: *1944 [ШТ 1987: 86]

2595. «Что представляют собой коммерческие магазины?» – «Антирелигиозные музеи (из-за безбожных цен)».

2595A. СБ: *1944 [ШТ 1987: 86] 2595B. ЗФ: н.д.(англ.) [LE 1935: 267]

2596. Различия между кооперацией и доберманом – у добермана есть хер, у кооперации – нет ни хера.

2596A. Различия между кооперацией и доберман-пинчером: А) у добермана нет хвоста, а у кооперации – есть; б) у добермана есть яйца, у кооперации – нет; в) у добермана есть … у кооперации – ни … .

ДН: 06.1930 [ШИ 1991: 192]

2597. «Кто в мире больше всех ест?» – «Советские люди, потому что они могут съесть за день недельный рацион».

2597A. ЗФ: 1929 – 1932 (англ.) [CWH 1957: 30 – 31]

2598. В музее Наркомснаба: «Мама, а что такое сахар?». – «А это, деточка, в злые капиталистические времена люди от жиру бесились».

2598A. Работник Курской Семеновской обсерватории, сын члена кадетской партии, рассказывал на работе своим коллегам следующий анекдот (а кто-то из «друзей» его передал в ОГПУ): «У нас думают открыть музей Наркомснаба, где в качестве экспонатов будут выставлены сало, масло, сахар, белый хлеб и т.д. И вот будет время, когда дети будут спрашивать у родителей при посещении музея: “Мама, а мам, а что такое сахар, булки?..”. Мама отвечает: “А это, деточка, в злые капиталистические времена люди от жиру бесились”».

ДД: н. 1930-х. [БИК 1999: 45]