Советский плакат в борьбе за коммунизм

^{20. Г о в о р к о в. Полевые работы не ждут! 1953}

Разные приемы, различный подход к теме можно видеть в плакатах, посвященных труду советского человека. Так, наряду с плакатами о передовиках с их сугубой конкретностью в конце 50-х годов появились и плакаты, в которых о труде рассказывалось без изображения человека, а деталь приобретала символический характер.

Например, в плакате эстонской художницы С. Шкоп «Наполним закрома зерном!» масса зерна, плотно заполняющая лист, и рабочие руки, бережно пересыпающие золотые зерна, прекрасно иллюстрируют его призыв. Создается образ оригинальный, редко встречающийся в плакате, лаконичный и запоминающийся.

Хорошие плакаты о труде колхозников были созданы также В. Говорковым («Полевые работы не ждут!» 1953, илл. 20) и молодой украинской плакатисткой Т. Хвостенко («Хлеб — сила и мощь страны!», 1952, илл. 21).

[49]

21. Т. Хвостенко. Хлеб — сила и мощь страны! 1952

Пропагандируя идеи мира и дружбы между народами, художники создали много плакатов об интернациональной солидарности трудящихся, целую серию листов о дружбе СССР и стран народной демократии и большую группу работ к VI Всемирному фестивалю молодежи и студентов, проходившему в Москве в 1957 году. Плакаты  Н. Ватолиной с веселой вереницей молодежи разных стран, ее лист «Женщины мира, объединяйтесь в борьбе за мир, за жизнь, за счастье!» (1959), нарядные, декоративные, яркие листы фестивальных плакатов, которыми московские художники украсили свой город, — все эти работы утверждали мир и дружбу между народами разных стран. Плакат Н. Смоляка «Навстречу празднику юности и мира!» (1956) дает нам пример хорошего фестивального плаката (илл. 22). Но самым излюбленным у художников, воплощающих тему мира, стал образ советской женщины-матери, выступающей за мир, за счастли-

[50]

вую жизнь своих детей. Именно в этих работах в первую очередь начались поиски психологической глубины и эмоциональной напряженности плакатного образа. Уже в 1951 году в плакате художника К. Иванова «Миру — мир!» прозвучал несколько суровый, исполненный сдержанного волнения призыв женщины-матери предотвратить угрозу войны. Это было одно из первых заметных произведений молодого художника, активно работающего ныне в плакате.

^{22. Н. Смоляк. Навстречу празднику юности и мира! 1956}

Далее большого успеха здесь добился Н. Терещенко — тоже молодой художник, создавший плакаты «Да здравствует мир!» (1955, см. обложку) и «Не для войны…» (1960). В первом из них, исполненном в живописной манере, поражает ощущение радостной полноты жизни. Именно теплота жизни, ее материальная красота, как и энергия, ощущаемая в образе женщины, противостоят здесь идее войны и уничтожения. В плакате 1960 года Терещенко приходит к большей психологической глубине образа и большей концентрации чувства. Тонкое лицо, огромные глаза женщины в этом плакате полны такого внутреннего напряжения, так активна жизнь ее души, что мимо этого листа редко кто пройдет равнодушным. Трудный путь, который выбрал здесь художник, искавший не внешнюю эффектность композиции и сюжета, а внутреннюю выразительность образа, накал человеческих чувств, привел его к значительному успеху.

Многие стороны нашей жизни нашли освещение в плакате. Тема молодежи с ее неудержимым порывом к труду и светлой романтикой

[51]

^{23. Ю. Mохор и О. Терентьев. Коммунизм — зто молодость мира, и его возводить молодым! 1959}

преодоления трудностей прозвучала с большой искренностью и волнением в плакате киевских художников Ю. Мохора и О. Терентьева со словами В. Маяковского: «Коммунизм — это молодость мира, и его возводить молодым!» (илл. 23). Плакаты А. Кокорекина, Н. Жукова, М. Соловьева, С. Романова о Советской Армии и Флоте, В. Кармазина о покорении космоса, молодых художников О. Савостюка и Б. Успенского о трудовых буднях советских людей, юбилейные работы Б. Зеленского о Пушкине и В. Иванова о Л. Толстом — лишь отдельные примеры достижений послевоенного плаката. С развитием плакатного искусства в братских республиках яснее сложились черты национального его своеобразия. Так, украинские художники, чьи успехи были особенно очевидными, принесли в плакат оптимизм, эмоциональность, солнечный колорит, юмор — черты, столь свойственные вообще украинскому изобразительному искусству. Плакат в прибалтийских республиках формируется как оригинальное искусство, с лаконичным плакатным образом, со своим несколько суровым, а порой и декоративно ярким колоритом.

Говоря о послевоенном плакате, мы не касались еще сатирических работ. В какой-то мере это не случайно, ибо все эти годы печатных

[52]