Советский политический язык

"Идейность… это борьба за интересы всего человечества, за создание лучшего общественного строя, который мы называем коммунизмом". (Калинин М. И. О молодежи. Избранные статьи и речи. М., 19169, с. 246.)

"Критериями ценности нашего искусства были и остаются партийная идейность и мастерство, правда в отображении жизни народа, устремленность в будущее, сила воздействия на массы". ("Советская культура", 1979, № 9, с. 2.)

"Идеологические кадры должны являть собой образец коммунистической идейности и нравственности, высокой требовательности к своему труду, ответственности за порученное дело". ("Агитатор", 1983,№ 22,с.2.)

ИДЕОЛОГИЯ

 — система идей, представляемая в Советском Союзе слепком классовых интересов.

Считается, что в любом обществе существуют две основные И.: "господствующего класса" и "эксплуатируемых". При этом отмечается, что "истиной" является И. класса, осуществляющего исторический прогресс. В современную эпоху — это И. пролетариата (и солидаризирующихся с ним социальных классов и групп), который, уничтожая капитализм, осуществляет строительство коммунистического общества. Все остальные И. — национальные, религиозные, политические — рассматриваются как реакционные и служащие интересам капитализма.

Коммунисты не объясняют многообразия мировоззрений в современном обществе. Деление идейных течений на "прогрессивные" и "реакционные", на "антикапиталистические" и "буржуазные" осуществляется с учетом политической конъюнктуры. В качестве "передовой И." может быть представлено любое духовное течение, представители которого ищут поддержки Советского Союза или подпадают под его влияние.

Коммунистическая И. в ее советском варианте провозглашается научной только на том основании, что она опирается на "единственно верное" социально-политическое учение марксизма, основу которого составляют теории об общественно-экономических формациях и классовой борьбе. Любые изменения в канонизированном марксизме допускаются только с разрешения и одобрения ЦК КПСС.

Надпартийная И. объявляется ревизией коммунистического "наследия" и сурово клеймится как проявление антисоветизма.

ПРИМЕРЫ:

"Сейчас происходит схватка двух миров, двух главных идеологий, олицетворяющих две противоположные социальные системы". ("Международная: жизнь", 1983, № 7, с. 12.)

"Общественный строй, идеология, коренные интересы классов, стоящих у власти социалистических и капиталистических стран, противостоят друг другу". ("Агитатор", 1983, № 19, с. 38.)

"Рабочий класс уже в условиях буржуазного общества создает свою идеологию, свои взгляды на политику, экономику, литературу и искусство, воспринимая все лучшее, что накоплено мировой культурой". ("Антисоветизм на службе империализма", М., "Мысль", 1976, с. 101.)

ИМПЕРИАЛИЗМ

 — высшая стадия развития капитализма, представляемая в виде неограниченного господства монополий, максимальной централизации промышленного и банковского производства и концентрации капитала.

И. характеризуется в то же время как процесс социального застоя и загнивания общества, стремления к аннексии и насилию. И. — это, наконец, "умирающий капитализм", завершивший территориальный раздел мира и приступивший к борьбе за его передел.

Таким образом, в советской интерпретации И. выражаются определенные черты социальной структуры, присущие эпохе начала XX столетия. Коммунистическое толкование И. канонизировано и слепо повторяется во всех определениях современного западного общества. Этим понятием широко пользуются также для представления любого режима, неугодного Советскому Союзу.

Слово И. входит в многочисленные словосочетания, каждое из которых призвано показать негативные стороны политической системы, которая угрожает (как представляет пропаганда) "миру и демократии".

"Лагерем И." или "международным И." именуются все индустриально развитые страны, проводящие политику, неугодную СССР. Владельцы и руководители крупных предприятий и концернов этих государств называются "акулами И.", а политические деятели — "приспешниками, ставленниками, наймитами, трубадурами И.". Их деятельность, противоречащая планам Москвы, клеймится как "происки И.".

Механически повторять сегодня марксистские идеи о загнивании и застое капитализма нелепо. Действительность показала жизнеспособность "империалистического" строя и шаткость, несостоятельность "реального, зрелого социализма". И советским идеологам приходится изыскивать устрашающие подпорки — определения к И.: "фашистский И.", "И., жаждущий наживы и власти", "И. — оплот кровавых режимов".

Нередко И. отождествляется с понятием "милитаризм", поскольку наращивание военной мощи, стремление к вооруженным конфликтам, подготовка к мировой войне преподносятся в Советском Союзе как неотъемлемое свойство И.