Советский воинский долг и религия

Не меньший вред обществу наряду с религиозными предрассудками приносят суеверия. Вера в различные приметы, талисманы, в непостижимый рок судьбы, в домовых, леших, водяных и прочих сверхъестественных фантастических существ порождена невежеством и слабостью человека. Суеверия, так же как и религия, отвлекают человека от борьбы за лучшее будущее, обрекают его на слепую веру в могущество таинственных существ, которые по своему усмотрению карают или милуют.

Нет необходимости доказывать, что подобное отношение к предрассудкам не помогает, а мешает боевой подготовке и боевой готовности, так как заставляет человека полагаться не на свои знания и воинское мастерство, а на якобы чудодейственные свойства талисмана.

Некоторым призывникам верующие родители кладут в чемодан молитвенники, иконки, различные талисманы и т. п. Совсем недавно в одном из гарнизонов несколько военнослужащих получили по почте анонимные письма с «сохранными молитвами». Причем таинственный «благодетель» предписывал адресатам размножить и распространить эти молитвы, и тогда, как указывалось в письмах, «тебе будут не страшны ни бомбы, ни пули». А разве мало людей, которые верят в «несчастливое 13-е число», теряются, когда черная кошка перебежит дорогу?

Так, например, командир одного подразделения офицер Ситников провел с солдатами беседу о том, что такое мораль коммунистическая и мораль религиозная. Эту тему подсказала жизнь подразделения. Как выяснилось, некоторые солдаты не были свободны от предрассудков, верили в «дурные приметы», считая, например, понедельник «тяжелым днем», а черную кошку и цифру «13» — «предвестниками несчастья». Вред этих суеверий совершенно очевиден. Ведь если следовать им, то можно подумать, будто пехотинцам в понедельник «опасно» совершать марши, летчикам — подниматься в воздух, а морякам — отправляться в дальние походы. Между тем сама действительность опровергает эти глупые домыслы. Кому неизвестно, что Советская Армия, Авиация и Флот успешно громили врагов как в понедельники, так и во все остальные дни. Коммунист Ситников правильно поступил, показав на конкретных фактах, что «дурные приметы» не имеют под собой никакой реальной почвы, что они пережитки темноты и невежества. Беседа командира заинтересовала солдат, они задавали много вопросов, делились своими мыслями и наблюдениями, подтверждающими ошибочность различных предрассудков.

Командир рассказал солдатам, что недавно в Киеве был такой случай. Во время экскурсии группы военнослужащих в заповедник-музей один из живущих в монастыре монахов завел разговор с сержантом В. Гирявцом и стал убеждать его в том, что хотя, дескать, атеисты и не верят в существование бога, но бог все же есть. В доказательство монах ссылался на явления природы, которые якобы происходят благодаря действию сверхъестественных сил. Он советовал сержанту читать евангелие и другие религиозные книги, приглашал заходить в монастырь.

К чести сержанта Гирявца надо сказать, что он не поддался уговорам монаха. Но в отдельных случаях представителям церкви и сектантам удается внести сумятицу в сознание людей. На одном военном производственном предприятии работал молодой рабочий П., приехавший из Западной Украины. Он отказывался посещать лекции и политинформации, не читал газет и журналов, да и трудился, как говорят, спустя рукава. Когда стали выяснять причины такого странного поведения рабочего, то оказалось, что он еще на прежнем месте жительства был вовлечен в реакционную религиозную секту «Свидетели Иеговы», члены которой, находясь в плену буржуазной пропаганды, распространяют антипатриотические взгляды, проповедуют создание «единого всемирного государства», прообразом которого они считают… США.

Этот факт лишний раз говорит о том, что всякого рода суеверия и предрассудки отравляют сознание людей, мешают им быть активными строителями коммунизма и защитниками социалистической Родины.

Каковы пути и средства преодоления религиозных пережитков и их вредного влияния на выполнение воинского долга? Советская действительность, условия жизни и быта военнослужащих, ратный труд в здоровом воинском коллективе — могучие факторы атеистического воспитания. Они благотворно влияют на чувства и волю верующих воинов, содействуют воспитанию у них уверенности в своих силах, подрыву веры в загробную жизнь, в сверхъестественные силы, преодолению страха и раболепия перед ними.

Для искоренения религиозных пережитков одних этих условий недостаточно. Атеистическое, как и все коммунистическое, воспитание воинов происходит не стихийно, не самотеком. Это целеустремленная и кропотливая работа командиров и политорганов, партийных и комсомольских организаций в процессе всей боевой и политической подготовки. Огромное значение имеет идеологическая работа, в частности научно-атеистическая пропаганда.