Читаем Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991 полностью

Кроме того, в этот период некоторые племена вновь восстали. Так, в 1943 г. кочевники убили иранских солдат в г. Семиром. В 1946 г. произошло восстание на юге – кашкаи выдвинулись на Шираз. В это же время американские советники, находившиеся в Иране, увидели возможность привлечь племена Фарса к строительству укреплений против возможного советского вторжения. В сентябре 1948 г. в Тегеране был созван Конгресс племен, который имел целью наладить сотрудничество между кочевниками и армией для целей обороны Ирана. В 1951 г. вождь кашкаев Насер-хан был назначен сенатором, а его сын Хосро – депутатом. В ноябре 1953 г. был создан Высший совет племен. Так была сформирована система непрямого управления племенами1403.

На севере Ирана советская оккупационная администрация мало вмешивалась во внутриплеменные дела в первые 3,5 года оккупации. Однако весной 1945 г. власти СССР взяли курс на «унификацию» Советского и Иранского Азербайджана. Со стороны советской администрации и ее местных сторонников начался нажим на наиболее могущественных вождей шахсевенов. Часть их была арестована и потом выпущена в обмен на обещание, данное вождями, что они как минимум не будут мешать. Советские власти просили иранское правительство разоружить шахсевенов, но получили ответ, что это невозможно, и отозвали просьбу. В сентябре 1945 г. было созвано собрание нескольких вождей, на котором было принято решение о их поездке в Баку для встречи с первым секретарем ЦК КП(б) Азербайджана М. Багировым, где они должны были получить инструкции о создании азербайджанской автономии в Иране (есть противоречивые данные, в итоге ездили они в Баку или нет).

В ноябре 1945 г. ситуация осложнилась. Советский генконсул в Тебризе сообщил вождям, что они должны воздержаться от противостояния просоветскому правительству С. Пешивари, которое провозгласило автономию Иранского Азербайджана. Против недовольных шахсевенов были проведены репрессии. Наиболее активное сопротивление с их стороны было отмечено в декабре 1945 г. Большинство шахсевенов было пассивно враждебным к режиму С. Пешивари, хотя он и назначил авторитетного шахсевенского лидера Носрат Бей Аджирли их вождем. После падения в декабре 1946 г. правительства С. Пешивари и восстановления в Иранском Азербайджане власти Тегерана Носрат Бей был арестован иранцами и затем умер в тюрьме1404.

После вывода из Ирана советских и британских войск (1946 г.), во время правления Мухаммеда Реза Пехлеви (правил в 1941–1979 гг.), преследования кочевников начались заново1405. Была принята новая программа перевода племен на оседлость, в том числе с целью ликвидации опасности восстаний1406. Высшая цель правительства, как и прежде, заключалась в седентаризации кочевников. Затем была принята программа «урбанизации» племен, на что было получено разрешение со стороны ООН1407. Эта политика была воплощена через земельную реформу и национализацию пастбищ1408. Скотоводство могло продолжаться, но на новых условиях: племенные вожди были отстранены от власти, а пастбища национализированы. В 1949 г., после катастрофического голода, правительство начало проект по обоседлению кочевников в рамках первого семилетнего плана. Началась распашка земель (в том числе при поддержке ФАО1409), были развернуты ирригационные работы, включая строительство каналов1410.

На севере Ирана шахсевены за поддержку тегеранского правительства во время советской оккупации были вознаграждены, их вожди получили медали. Тем не менее происходит закат их могущества1411. С 1956 г. в Муганской степи началось обоседление шахсевенов. Имевшиеся для этого препятствия – природные (жара, малярия, из-за чего на лето шахсевены уходили в горы) и социальные (трения между кочевниками и оседлыми) – не были приняты властями во внимание. Самым главным препятствием была нехватка воды. Для шахсевенов были построены деревни и колодцы. Каждой семье было выделено 12 га земель. Однако к 1958 г. поступило всего 1700 заявок на оседание (а численность шахсевенов составляла 45 тыс. человек)1412.

К 1966 г. для 1452 фермеров было распределено 12 500 га (участками по 6 и 12 га). Был осуществлен советско-иранский проект по строительству дамбы на пограничной реке Араке у г. Асландуз для ирригации и производства электроэнергии. Эти проекты улучшили условия жизни кочевников, которые все еще зимовали в Мугане и мигрировали на возвышенность Себелан на летние пастбища. Контроль правительства над номадами постепенно усиливался. Был введен налог за пользование пастбищами, причем власти полагались в основном на собственные оценки кочевниками стоимости своего имущества. В 1963 г. налог на пастбища был отменен, и налоги стали собирать на бойнях, причем их размер немного снизился1413.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новейшие исследования по истории России

Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.
Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.

В монографии на примере Тверской губернии проанализированы сущностные черты и особенности одного из главных факторов разрушительной Гражданской войны в России – крестьянского повстанческого движения. Прослежена эволюция отношения крестьянства к советской власти, его прямая зависимость от большевистской политики в отношении деревни. Рассмотрены восстания и выступления, сведения о которых имеются как в открытых хранилищах и других общедоступных источниках, так и в ведомственном архиве Федеральной службы безопасности. Проанализированы формы крестьянского открытого протеста: от мелких стычек с комитетами бедноты и продотрядами до масштабных вооруженных восстаний зеленых, а также явлений политического бандитизма.

Константин Ильич Соколов

История
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.

В этой книге доктора исторических наук, профессора В.В. Пенского на основе скрупулезного анализа широкого круга источников и литературы проанализированы судьбы русских служилых людей XVI в., занимавших средние командные посты в военной иерархии Русского государства той эпохи. Их можно назвать «центурионами» московского войска.До последнего времени люди, подобные героям очерков этой книги, крайне редко становились объектом внимания историков. Однако такая невнимательность по отношению к «центурионам» явно несправедлива. Шаг за шагом автор исследования, рассказывая о жизни своих героев, раскрывает картину истории Русского государства в сложную и неоднозначную эпоху, творцами которой являлись не только государи, бояре, церковные иерархи и другие, «жадною толпою стоящие у трона», но прежде всего «начальные люди» средней руки. Они водили в бой конные сотни детей боярских, выполняли дипломатические поручения, строили и защищали крепости, наместничали в городах. Их трудами, потом и кровью строилась великая держава, но сами они при этом были обделены вниманием и современников, и потомков. Исправить эту несправедливость хотя бы отчасти и призвана данная работа.Написанное живым, но вместе с тем научным языком, исследование предназначено преподавателям, студентам и всем, кто интересуется военной историей России XVI в., историей русского военного дела и повседневной жизнью русского общества той эпохи.

Виталий Викторович Пенской

История
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.

Вниманию широкого читателя предлагается научно-популярная книга о средневековой истории Северной Руси – от Древней Руси через удельный период к Московской Руси. Территориально исследование охватывает Белозерскую, Вологодскую и Устюжскую земли. История этой отдалённой окраины Древней Руси проанализирована на основе разнообразных письменных источников и с учётом новейших археологических данных. Показаны пути интеграции Севера с метрополией, формы административно-территориального устроения обширного края в XV–XVII вв. и наследие ордынского ига. Автор делает акцент на характерном для данного региона процессе «взаимного уподобления» гражданских и церковных форм и структур в экономическом и социально-политическом освоении пространства. В работе на примере городов Вологда и Устюг рассмотрены вопросы исторической демографии. В качестве опыта микроистории предложены очерки об институте семьи и брака у городских и сельских жителей Севера, о первом и последнем вологодском удельном князе Андрее Васильевиче Меньшом, об истории крестьянской семьи Рычковых из усть-вымской архиерейской вотчины в 1650–1670-х гг. и особенно – о богатейшем вологодском госте Г. М. Фетиеве. В работе раскрывается и социокультурный аспект истории средневекового русского Севера: индивидуальные и коллективные практики милосердия, пиров и братчин, а также устное и письменное, городское и сельское начала в повседневном функционировании книжной культуры и грамотности.

Марина Сергеевна Черкасова

Научная литература
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России

Книга посвящена одному из основателей Добровольческой армии на Юге России генералу И. Г. Эрдели. В основу положены его письма-дневники, адресованные М. К. Свербеевой, датированные 1918–1919 годами. В этих текстах нашла отражение реакция генерала на происходящее, его рассуждения о судьбах страны и смысле личного участия в войне; они воссоздают внутреннюю атмосферу деникинской армии, содержат отрывки личного характера, написанные ярким поэтическим языком. Особое внимание автором монографии уделено реконструкции причинно-следственных связей между жизненными событиями и системообразующими свойствами личности.Монография предназначена для научных работников, преподавателей, студентов, всех интересующихся российской историей.

Ольга Михайловна Морозова

Биографии и Мемуары

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука