Читаем Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991 полностью

Тем не менее в 1933 г. вынужденные миграции продолжились и даже имели тенденцию к усилению. Так, в Киргизию продолжали прибывать многочисленные казахи – «ежедневно с каждым приходом поезда и просто пешим порядком»843.

Данные, касающиеся численности откочевавших, как обычно, разнятся. По далеко не полным сведениям, в 1931 г. и первом квартале 1932 г. из Казахстана ушли до 50 тыс. человек в районы Средней Волги, 16 тыс. хозяйств в Западную Сибирь, 12 тыс. – в Среднюю Азию, в том числе 1 тыс. – в Таджикистан. В 1932 г. только из восточной части региона откочевало около 60 тыс. хозяйств. Из 1,4–1,5 млн человек населения там осталось около 1 млн. Ранее в каждом районе имелось 11–12 тыс. хозяйств, осталось 4–5 тысяч844.

По данным Т.Р. Рыскулова, к марту 1933 г. из Казахстана перекочевали в Киргизию 100 тыс., Западную Сибирь – 50 тыс., Средне-Волжский край – 40 тыс., Каракалпакию – 20 тыс., Среднюю Азию (кроме Киргизии) – 30 тыс. человек. Уход по отдельным районам составил до 40–50 % населения845. Б. Байбулатов приводил данные, что с начала коллективизации до 1933 г. из Казахстана только в Киргизию откочевали 12 тыс. хозяйств846. К 1934 г. в Каракалпакии, по данным местных властей, находилось 45 221 откочевник из Казахстана847.

Оценки масштабов откочевок со стороны ученых тоже противоречивы. Наибольшую цифру давал Н. Верт – более 2 млн казахов (1 млн человек ушли в Среднюю Азию, 1,5 млн – в Китай)848. Н.Н. Аблажей считает, что численность откочевников могла составлять до 2 млн человек849. Ж.Б. Абылхожин, М.К. Козыбаев и М.Б. Татимов полагают, что откочевала четвертая часть первоначальной численности или половина выживших казахов – 1030 тыс. человек. Из них 414 тыс. потом вернулись, а 200 тыс. безвозвратно ушли за рубеж850. А.Н. Алексеенко привел такую же численность потерь казахского этноса в результате откочевок – 616 тыс. человек851. Н.А. Ивницкий оценивает численность откочевников в 300 тыс. хозяйств852.

Кроме откочевок внутри СССР, усилилась проблема трансграничной миграции – те кочевники, которые жили в приграничных районах, имели возможность уйти за рубеж, что и стали делать.

В 1929 г. из Казахстана в Китай ушли (вместе с задержанными на границе) 250 хозяйств с 17 577 голов скота853. В 1930 г. численность беженцев за кордон вместе с задержанными составила 10 636 человек854. В некоторых южных районах республики в Китай откочевало до 50 % населения855. В 1931 г. туда ушли минимум 40 тыс. хозяйств (из отдельных районов туда откочевало более трети населения). Количество беженцев росло с течением времени856. Н.Н. Аблажей привела сведения, что из Казахстана в 1931–1934 гг. за границу СССР ушли 200 тыс. человек857. С.Ш. Казиев дает другие данные – что на 1 января 1934 г. было учтено 139,6 тыс. хозяйств, бежавших от коллективизации и голода в Монголию и Китай858.

В Киргизии с 1 октября 1929 г. по 1 мая 1930 г. в Китай ушли более 600 человек. Однако это число могло быть больше. Так, власти считали, что в 1930 г. из Чу-Кебинского сельсовета Чуйского района Киргизии откочевали 24 хозяйства с целью пробраться в Китай. Однако затем было установлено, что из того же района на самом деле ушли свыше 100 хозяйств (интересно, что ушедшие были местными калмыками из рода сары-багш). В 1931 г. уход в Китай продолжался. Так, к 1933 г. в Наукатском районе Киргизии, «по официальным данным, явно преуменьшенным», покинули район и эмигрировали в Китай 848 хозяйств. Имелись случаи совместного ухода в Китай казахских и киргизских беженцев859.

Из Туркмении в Персию с 1 октября 1929 г. по 15 июля 1930 г. эмигрировали 357 хозяйств (власти отмечали, что 30 % из них составляли баи и духовенство). В Афганистан с 1 октября 1929 г. по 1 мая 1930 г. ушли 1798 хозяйств, и еще 939 человек было задержано на границе860.

Документы ОГПУ дают описания характерных случаев попыток ухода. В октябре 1930 г. из Корчуганского аулсовета (Туркмения) снялись 200 кибиток и перекочевали в район поселка Джебел. Месяцем позже они расположились вблизи пограничной полосы. В итоге Гасан-Кулийский райисполком выдал прибывшим справки на право свободного прохода в Персию. В феврале 1931 г. большое количество людей собралось в кишлаке Этбаш Халачского района, имея намерение эмигрировать в Афганистан. Они были возвращены на место жительства, а 25 «главарей» были арестованы861. Таким образом, реакция властей на откочевки была противоречивой, но, видимо, становилась все более непримиримой с течением времени.

В 1931 г. эмиграция из Туркмении составила 8186 (это был пик ухода), в 1932 г. – 3274, за 11 месяцев 1933 г. – 1567 хозяйств. Характерно, что реэмиграция оставалась примерно на одном уровне: в 1931 г. – 861, в 1932 г. – 1089, в 1933 г. – 948 хозяйств862.

В начале 1929 г. от 2,5 до 3 тыс. бурятских хозяйств из Агинского аймака пытались перейти границу с Китаем, причем части их это удалось863. Уход за границу из этого региона продолжался и позднее.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новейшие исследования по истории России

Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.
Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.

В монографии на примере Тверской губернии проанализированы сущностные черты и особенности одного из главных факторов разрушительной Гражданской войны в России – крестьянского повстанческого движения. Прослежена эволюция отношения крестьянства к советской власти, его прямая зависимость от большевистской политики в отношении деревни. Рассмотрены восстания и выступления, сведения о которых имеются как в открытых хранилищах и других общедоступных источниках, так и в ведомственном архиве Федеральной службы безопасности. Проанализированы формы крестьянского открытого протеста: от мелких стычек с комитетами бедноты и продотрядами до масштабных вооруженных восстаний зеленых, а также явлений политического бандитизма.

Константин Ильич Соколов

История
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.

В этой книге доктора исторических наук, профессора В.В. Пенского на основе скрупулезного анализа широкого круга источников и литературы проанализированы судьбы русских служилых людей XVI в., занимавших средние командные посты в военной иерархии Русского государства той эпохи. Их можно назвать «центурионами» московского войска.До последнего времени люди, подобные героям очерков этой книги, крайне редко становились объектом внимания историков. Однако такая невнимательность по отношению к «центурионам» явно несправедлива. Шаг за шагом автор исследования, рассказывая о жизни своих героев, раскрывает картину истории Русского государства в сложную и неоднозначную эпоху, творцами которой являлись не только государи, бояре, церковные иерархи и другие, «жадною толпою стоящие у трона», но прежде всего «начальные люди» средней руки. Они водили в бой конные сотни детей боярских, выполняли дипломатические поручения, строили и защищали крепости, наместничали в городах. Их трудами, потом и кровью строилась великая держава, но сами они при этом были обделены вниманием и современников, и потомков. Исправить эту несправедливость хотя бы отчасти и призвана данная работа.Написанное живым, но вместе с тем научным языком, исследование предназначено преподавателям, студентам и всем, кто интересуется военной историей России XVI в., историей русского военного дела и повседневной жизнью русского общества той эпохи.

Виталий Викторович Пенской

История
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.

Вниманию широкого читателя предлагается научно-популярная книга о средневековой истории Северной Руси – от Древней Руси через удельный период к Московской Руси. Территориально исследование охватывает Белозерскую, Вологодскую и Устюжскую земли. История этой отдалённой окраины Древней Руси проанализирована на основе разнообразных письменных источников и с учётом новейших археологических данных. Показаны пути интеграции Севера с метрополией, формы административно-территориального устроения обширного края в XV–XVII вв. и наследие ордынского ига. Автор делает акцент на характерном для данного региона процессе «взаимного уподобления» гражданских и церковных форм и структур в экономическом и социально-политическом освоении пространства. В работе на примере городов Вологда и Устюг рассмотрены вопросы исторической демографии. В качестве опыта микроистории предложены очерки об институте семьи и брака у городских и сельских жителей Севера, о первом и последнем вологодском удельном князе Андрее Васильевиче Меньшом, об истории крестьянской семьи Рычковых из усть-вымской архиерейской вотчины в 1650–1670-х гг. и особенно – о богатейшем вологодском госте Г. М. Фетиеве. В работе раскрывается и социокультурный аспект истории средневекового русского Севера: индивидуальные и коллективные практики милосердия, пиров и братчин, а также устное и письменное, городское и сельское начала в повседневном функционировании книжной культуры и грамотности.

Марина Сергеевна Черкасова

Научная литература
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России

Книга посвящена одному из основателей Добровольческой армии на Юге России генералу И. Г. Эрдели. В основу положены его письма-дневники, адресованные М. К. Свербеевой, датированные 1918–1919 годами. В этих текстах нашла отражение реакция генерала на происходящее, его рассуждения о судьбах страны и смысле личного участия в войне; они воссоздают внутреннюю атмосферу деникинской армии, содержат отрывки личного характера, написанные ярким поэтическим языком. Особое внимание автором монографии уделено реконструкции причинно-следственных связей между жизненными событиями и системообразующими свойствами личности.Монография предназначена для научных работников, преподавателей, студентов, всех интересующихся российской историей.

Ольга Михайловна Морозова

Биографии и Мемуары

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука