Советское социалистическое государство

«А диктатура пролетариата, т. е. организация авангарда угнетённых в господствующий класс для подавления угнетателей, не может дать просто только расширения демократии. Вместе с громадным расширением демократизма, впервые становящегося демократизмом для бедных, демократизмом для народа, а не демократизмом для богатеньких, диктатура пролетариата даёт ряд изъятий из свободы по отношению к угнетателям, эксплуататорам, капиталистам. Их мы должны подавить, чтобы освободить человечество от наёмного рабства, их сопротивление надо сломить силой, — ясно, что там, где есть подавление, есть насилие, нет свободы, нет демократии…

Демократия для гигантского большинства народа и подавление силой, т. е. исключение из демократии, эксплуататоров, угнетателей народа, — вот каково видоизменение демократии при переходе от капитализма к коммунизму»[45].

До тех пор пока сохраняются эксплуататоры, демократия не может быть «полной», ибо для подавления эксплуататоров неизбежны известные изъятия из демократии и тем большие, чем ожесточённее эксплуататоры будут сопротивляться.

В черновых тетрадях к книге «Государство и революция» Ленин даёт следующую схему, исчерпывающе характеризующую диалектику, ход развития демократии:

«I — в капиталистическом обществе государство в собственном смысле — государство нужно буржуазии.

II — переход (диктатура пролетариата) государство переходного типа (не государство в собственном смысле) — государство нужно пролетариату.

III — коммунистическое общество: отмирание государства — государство не нужно, оно отмирает.

Полная последовательность и ясность!!

Иначе:

I — демократия лишь в виде исключения, никогда не полная… — демократия только для богатых и маленькой прослойки пролетариата. (Бедным не до неё!).

II — демократия почти полная, ограниченная только подавлением сопротивления буржуазии — демократия для бедных, для ⁹/₁₀ населения, подавление силой сопротивления богатых.

III — демократия действительно полная, входящая в привычку и потому отмирающая… Полная демократия равняется никакой демократии. Это не парадокс, а истина! — демократия полная, входящая в привычку и потому отмирающая, уступающая место принципу: „каждый по способностям, каждому по потребностям“»[46]

Гениальные положения Ленина о диктатуре пролетариата как высшем типе демократии, сформулированные им в книге «Государство и революция», были им затем развиты в ряде работ послеоктябрьского периода.

Если в общей форме кратко суммировать новое, внесённое Лениным в учение о диктатуре пролетариата, то, как установил товарищ Сталин, оно состоит в том, что Ленин:

а) открыл Советскую власть как лучшую государственную форму диктатуры пролетариата;

б) раскрыл скобки в формуле диктатуры пролетариата, определив диктатуру пролетариата, как особую форму классового союза пролетариата с трудящимся крестьянством при руководящей роли пролетариата в этом союзе;

в) разработал вопрос о диктатуре пролетариата как высшем типе демократии в классовом обществе — демократии пролетарской, выражающей интересы большинства, в противовес демократии буржуазной, выражающей интересы меньшинства (эксплуататоров)[47].