Современная Древняя Греция. Античная и советская история

Самосский тиран Поликрат был, по сути, настоящим пиратом: грабил всех подряд, возвращая награбленное друзьям (за дальнейшие услуги?). Удача сопутствовала ему во всех делах, но греческие боги завидуют людям удачливым. Обеспокоился тиран и отправил послание своему «другу по переписке» египетскому фараону Амасису. Для подобной дружбы были вполне реальные основания: Самос вел активную торговлю с саисским Египтом, самый расцвет которой приходится как раз на правление фараона Яхмоса (греки называли его Амасисом). Друг Амасис дал ясный совет: избавься от чего-то самого дорогого; ты сразу опечалишься, а боги перестанут завидовать.

Поликрат так и поступил: сел на быстроходный корабль, заплыл куда подальше и выбросил в море свой драгоценный перстень. Опечалился, конечно, и вернулся на Самос. А через некоторое время рыбак выловил большую рыбину и решил подать ее на стол любимого тирана. Повар взрезал брюхо, и что же он обнаружил? Перстень с печаткой – символом тирана (что-то похожее на древнюю электронную подпись). С радостью побежал он к Поликрату, но не обрадовался самосский тиран, а растревожился и снова обратился к Амасису за советом. Ответ фараона был прост и однозначен: с тобой, Поликрат, всякие отношения я прерываю, ибо боги тебя покарают, человек ты конченый. Так и случилось, погиб тиран страшной смертью: персидский наместник зазвал его для переговоров на материк и повелел распять на кресте.

Эта красивая легенда была увековечена в балладе немецкого поэта Ф. Шиллера, которую перевел русский поэт В. А. Жуковский. Но она имеет и историческую основу, поскольку отражает представления греков о могуществе старших тиранов и о непрочности их власти. Действительно, в балканской и малоазийской Греции тирания оказалась исторически недолговечной, тем не менее она преподала гражданам греческих полисов много полезных уроков. Больше всего те стали бояться узурпации верховной власти, всячески ограничивая власть своих лидеров. Но старшие тираны, сами вожди аристократических кланов, подорвали власть других аристократических кланов, и народ-демос осознал, что он может править в полисе, выдвигать свои требования и не подчиняться безропотно диктату аристократических лидеров. На смену тирании пришло либо демократическое правление, как в Афинах, либо аристократическое, как в Коринфе.

Глава 4 Спарта: государство граждан-воинов

Особое место среди греческих полисов занимала Спарта. Для многих поколений греков она была идеальным государством, и даже недоброжелатели отдавали должное его устойчивости, доблести спартанцев, их стремлению сохранить отеческие традиции.