Современная иудаизация мира, или Еврейский вопрос в XX столетии. Часть 2

жертвоприношений и убийств собственных детей, ритуальной проституцией, торговлей женами,

кровосмешением и всевозможными противоестественными пороками.

История Содома не является исключением в исторической жизни библейского еврейства.

А повествование о несчастном Амане и Эсфири, в честь преступлений которой иудеи до сих пор

справляют праздник Пурим, удостоверяет, что уже и в седой древности были ученые антисемиты и борцы с

еврейским засилием, что и в древности евреи действовали теми же кровавыми способами, как и теперь, и

что массовое истребление русской интеллигенции в СССР имеет дальний прообраз в массовом истреблении

персидской интеллигенции при Артаксерксе, как о том рассказывает Библия и ежегодно вспоминают иудеи

в свое «благовещение», в самый веселый и радостный из всех еврейских праздников - ПУРИМ.

43. ПУРИМ

Напомним, в чем тут дело. В IV веке до Р.Х. евреи в Персии стали представлять существенную

угрозу государству. Среди тогдашней персидской интеллигенции и вспыхнул антисемитизм. Его лучшим

выразителем оказался премьер-министр царя Артаксеркса Аман, разработавший проект ограничений для

евреев.

Встревоженные жиды в лице своего мудреца Мордехая подсунули тогдашнему Каролю II

тогдашнюю Лупеску - Эсфирь, которая стала любимой женой царя, вытребовавшей у сластолюбивого

монарха казнь Амана, его 10 сыновей, 300 его родных и близких, а также трехдневное избиение 75.000

представителей тогдашней элиты во всех 127 областях тогдашней Персии. Этот кровавый погром своих

врагов и вспоминают ежегодно и повсеместно иудеи в свой «ПУРИМ». Прочтите Библию: какие страшные

и красноречивые описания. Какая увлекательная тема для потрясающе драматического романа!

44. ЗАРОЖДЕНИЕ СИНЕДРИОНА

В эти же библейские, предшествующие римским, времена зарождается будущее тайное еврейское

правительство в лице СИНЕДРИОНА.

«Персы в V веке до Р.Х. освободили иудеев из вавилонского плена, сопровождавшегося новым

разрушением Иерусалимского храма (храма Соломона), и дозволили им возвратиться на родину, в

Палестину. Во главе народа, на смену древним царям; встали первосвященники. Они начали управлять с

помощью Верховного Совета или Собрания старейшин, - рассказывает еврейский историк Дубнов. - Этот

Совет назывался «Великим Собором» («Кнесет Гаг-дола») и состоял из ученых законоведов и лучших

представителей народа».

Талмуда еще нет, но появляется диктатура книжников, будущих талмудистов. Дьявол протягивает к

Богом избранному народу свои длинные лапы. Древнейший (библейский) период истории кончается

разрушением персидского владычества Александром Македонским в 332 году до Р.Х.. Наступает древний

(небиблейский или греко-римский) период еврейской истории. Иудеи проникают в организм Древней

Греции и Древнего Рима... и изнутри его разлагают.

2

45. АНТИСЕМИТИЗМ В ДРЕВНЕМ МИРЕ

Еврейские источники не могут скрыть факта наличия антисемитизма в Древнем мире. Всюду, куда

ни приходили иудеи, они возбуждали против себя народное негодование. Об этом свидетельствуют и

Геродот, и Цицерон, и Тацит. Об этом рассказывают и сами евреи, например, в книге Лурье «Антисемитизм

в Древнем мире» и в «Еврейской энциклопедии».

Во 2-м томе «Еврейской Энциклопедии» на стр. 638 - «Антисемитизм в древности» - читаем: «Уже

у Гекатела Абдерского при Птолемее II в 305-285 гг. до Р.Х., передающего генеалогию евреев и историю их

изгнания из Египта, находим отрицательную их характеристику». Первым теоретиком антисемитизма

«Еврейская Энциклопедия» называет жреца Манефона при Птоломее II Филадельфе (285-246 гг.).

«Вслед за Манефоном выступает Мнасей Патроксий, ученик Эратосфена». Еврейские историки

утверждают, что Антиох IV Епифан (176-164 гг.) занялся открытым преследованием еврейской религии, что

вызвало восстание иудеев под предводительством Иуды Маккавея. В результате этого восстания евреи,

изгнанные в 169 году до Р.Х. из Иерусалима, вместе с первосвященником Ониасом были приняты в Египте

Птолемеем VI Филометором (181-145 гг.) и вблизи Гелиополя заложили новый храм.

«Здесь в древнееврейскую религию вторгаются - в который раз - темные влияния древних магов

зла».

«Это время является поворотным пунктом в истории еврейства», - замечает «Еврейская

Энциклопедия». Ожесточенная оборонительная война и преследования развивают уже заложенную в

еврействе тенденцию к обособленности. Со времени эпохи Маккавеев эта обособленность достигает апогея,

возникает специальная литература. Моисей называется философом, от Авраама выводится астрология,

астрономия - от Иосифа. Еврейство объявляет непримиримую войну эллинизму, который отвечает

усилением антисемитизма. Апполоний Молон с Родоса, учитель Цицерона в особом полемическом