Современная концепция дошкольного детства

Второй путь – процедурный (решение задачи, игра с кубиком Рубика и др.) пролегает в головном мозге через базальные ядра, позволяя строить процесс обучения неосознанно, развивая интуицию.

Г.В. Солдатова – д-р психол. наук, профессор считает, что техносистема является составной частью экосистемы формирования личности ребенка. Сегодня новым трендом стала смешанная реальность, состоящая из двух частей (онлайн и офлайн), имеющих режим переключения, но в современных условиях трудноразделимых.

Один из рисков социализации ребенка – цифровая гиперподключенность, когда время использования гаджета составляет 8 ч в день, что, как показывают исследования, негативно влияет на когнитивное и личностное развитие детей.

Социальная ситуация развития современного ребенка есть постоянное взаимодействие, сочетание традиционной и цифровой социализации. Ученые и ведущие специалисты отмечают, что эффекты новой социальности представляют собой сложные процессы, требующие своего изучения с позиции междисциплинарного подхода.

Цифровая компетентность современного человека проявляется в виде умения и навыка поиска верной информации в условиях вариативности, сложности, многомерности окружающего мира. Поэтому вместо запретов на использование гаджетов необходимо учить детей безопасному поведению в смешанной реальности. В то же время, задача безопасности не должна вытеснять задачи развития. Всегда важен контент: что ребенок делает в интернете? На что направлено его внимание? С кем он взаимодействует? Чтобы решить эту задачу, специалисты разработали специальную программу для детей, позволяющую по контенту видеть потенциальные риски.

Качество образования предусматривает формирование у детей системы знаний и представлений с последующим умением применять их в жизни. Современным трендом стала целостная оценка результатов образования, включая мотивацию, высокий уровень цифровой, коммуникативной компетентности, недостаточная сформированность которой приводит к риску десоциализации.

Следует признать, что цифровое образование уже стало стилем жизни. Тенденции современного периода требуют не столько владения большим объемом знаний, сколько наличия у человека ключевых компетенций. Развитие предметных, метапредметных и личностных результатов, а также навыков и умений XXI в. предусматривает использование современных подходов к обучению и необходимость перестроения методики преподавания. То есть основной вопрос звучит так: не чему учить, а как учить?

В современной образовательной организации большую роль играет организационная культура, к которой относятся социальный оптимизм педагога, его личный интерес к своему делу, что автоматически трансформируется на ребенка и является отражением теории социального научения.

Таким образом, следует констатировать, что современное поколение детей живет в условиях цифровой социализации, сетевого столетия, т. е. надо признать, что цифровизация состоялась.

Однако сущность этого понятия заключается не просто во владении ИКТ, а представляет собой систему работы образовательной организации, которая включает в себя:

– новые возможности для социализации детей (например, через проектную деятельность), что способствует личностному развитию ребенка;

– расширение пространства реализации способностей и талантов родителей, детей, педагогов через создание сетевых сообществ;

– просветительскую работу с родителями и детьми по безопасному и эффективному использованию цифрового контента.

Цифровая трансформация образовательной организации состоит в том, что гаджет не поглощает ребенка, а выступает культурным средством его развития. Примером использования цифровых элементов могут служить преобразование формулы в звук или цвет, демонстрация движения и др.

В условиях изменяющегося мира быстро (через 2–3 года) обновляются технологии, сужаются горизонты планирования, осуществляется переход к сетевому обществу. При этом искусственный интеллект, технологические навыки не смогут заменить духовности, креативности, интуиции и др., т. е. человеческого и гуманистического начала. Поэтому в фокусе жизни всегда стоят человек, его индивидуальность, реализация которой предусмотрена содержанием образовательных программ, имеющих человекоцентрированную (антропологическую) направленность.