Читаем Современная космология: философские горизонты полностью

Панов А. Д. Разум как промежуточное звено эволюции материи и программа SETI. Философские науки. № 9, 2003. С. 126–144; Панов А. Д. Универсальная эволюция и проблема поиска внеземного разума (SETI). М., 2008.

290


Грин Б. Ткань космоса: Пространство, время и текстура реальности. М., 2009. С. 176.

291


Панов А. Д. Универсальная эволюция и проблема поиска внеземного разума (SETI). М., 2008.

292


Панов А. Д. Разум как промежуточное звено эволюции материи и программа SETI. Философские науки. № 9, 2003. С. 126–144.

293


Стоит заметить, что мы, возможно, пока не вполне информированы о том, что действительно смогла достигнуть эволюция в нашей Вселенной в современную эпоху. Однако, всю принципиально доступную информацию об этом человечество сможет получить за исчезающе малое по космологическим масштабам время.

294


Исключение может составить только космология Платона и его теория идей, интерпретацию которых см. Тарароев Я.В. Современная космология — возвращение к Платону? // Академия — 2006. № 6. С. 205–213.

295


Шкловский И.С. Вселенная. Жизнь. Разум. 6-е. изд., доп. М., 1987. 320 с. С. 95.

296


Следует понимать, что пространство-время высокоэнергетического физического вакуума «находится» в квантовом состоянии и представляет собой квантовую пространственно-временную «пену», «локализованную» на множество пузырьков планковских размеров.

297


Douglas Scott and J. P. Zibin. How Many Universes Do There Need To Be? // arXiv: astro-ph/0605709 vl

2 См., например, J. Garriga and A. Vilenkin. Prediction and explanation in the multi verse // arXiv: hep-th/0711.2559 v3

3См. Max Tegmark. Parallel Universes // arXiv: astro-ph/0302131 vl. Max Tegmark The Mathematical Universe // arXiv: gr-qc/0704.0646 v2

298


См., например, Frank J. Tipler Intelligent Life in Cosmology // arXiv: physics.pop-ph/0704.0058vl, Steven Weinberg Living in the Mul-tiverse // arXiv: hep-th/0511037 vl, P.C.W. Davies How bio-friendly is the universe? // arXiv: astro-ph/0403050, Berndt M"uller The Anthropic Principle Revisited // arXiv: astro-ph/0108259 v2 и др.

299


См., например, Менский М.Б. Квантовая механика: новые эксперименты, новые приложения и новые формулировки старых вопросов // Успехи физических наук, 2000. Т. 170. № 6. С. 632–648.

300


Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука