Читаем Современная космология: философские горизонты полностью

Marina Seikell, DominikJ. Schwarz. How strong is the evidence for accelerated expansion? // arXiv: astro-ph0711.3180v 1

354


См. Krauss Lawrence M. The State of the Universe: Cosmological Parameters 2002 // arXiv: astro-ph/0301012 v2

355


Наан Г.И. О бесконечности Вселенной // Вопросы философии. № 6, 1961.

356


Свидерский В. И. О философском понимании конечного и бесконечного // Вопросы философии. № 6, 1964.

357


Борель Э. Вероятность и достоверность. М., 1961.

358


Гегель. Сочинения. Т. I. М-Л, 1929. С. 161.

359


Зельманов А.Л. ДАН, 124. 1030, 1959.

360


Картам 3. Геометрия римановых пространств, М.-Л. 1936.

361


Heckman О. E. Schucking // Gravitation: an introduction to current research, ed. by Z.Witter, N.-Y., 1963. P. 443.

362


Einstein A., Straus E. Rev.Mod. Phys., 17, 120, 1945.

363


GodelK. Rev. Mod. Phys., 21, 447, 1949.

364


Гекман О., Шюкинг E. // «Строение звездных систем». М., 1962.

С. 601, 628.

365


ЯоЬеПяоп Н. Rev.Mod.Phys., 5, 63, 1933.

366


Каэпег С. Ап. ШаШ., 43, 130, 1921.

367


Tolman R.C. Relativity, Thermodynamics, and Cosmology. Oxford, 1934. C. 247.

368


Эйнштейн А. Сущность теории относительности, М., 1955. С. 115.

369


Tolman R.C. Relativity, Thermodynamics, and Cosmology. Oxford. 1934. C. 247.

370


Колмогоров А.Н. Сборник статей по философии математики. М., 1936. С. 10.

371


Кольман Э. Предмет и метод современной математики. М., 1936. С. 71.

372


Вейль Г. О философии математики. М.-Л., 1934.

373


Кузнецов Б.Г. Сб. Эйнштейн и развитие физико-математической мысли. М., 1962. С. 195 и сл.

374


Вейль Г. О философии математики, М.-Л. 1934. С. 9 и 90.

375


Гегель. Соч. Т. V. М., 1937. С. 267.

376


Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 20. С. 550.

377


Там же. С. 552.

378


Там же. С. 551.

379


Там же. С. 49.

380


Там же. С. 581–586

381


Там же. С. 548–549.

382


Там же. С. 88.

383


Там же. С. 343, 586

384


Там же. С. 574.

385


1 Свидерский В.И. Вестник ЛГУ. 5, 1956.

386


Мелюхин С. Т. Проблема конечного и бесконечного. Философский очерк. М. 1958.

387


Свидерский В.И. Философское значение пространственно-временных представлений в физике. Л., 1956.

388


Мелюхин С.Т. Проблема конечного и бесконечного. Философский очерк. М., 1958.

389


Там же. С. 165.

390


Свидерский В.И. Вестник ЛГУ, 5. 1956. С. 45.

391


Свидерский В.И. Философское значение пространственно-временных представлений в физике. Л., 1956. С. 261.

392


Свидерский В. И. Вестник ЛГУ. 5, 1956. С. 40.

393


Свидерский В.И. Философское значение пространственно-временных представлений в физике. Л., 1956. С. 277.

394


Свидерский В.И. Вестник ЛГУ. № 5. 1956. С. 46, 36.

395


Наан Г.И. О бесконечности Вселенной // Вопросы философии. № 6. М., 1961.

396


Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука