Современные праздники и обряды народов СССР

Праздник День оленеводов, как правило, собирает много гостей. Он начинается с делового совещания, на котором анализируется работа, подводятся итоги, намечаются планы. В день праздника гости могут побывать на выставке прикладного искусства, где показаны произведения народных умельцев, на ярмарке, а вечером — на концертах. Но главное — это традиционные спортивные соревнования, гонки на оленьих упряжках, соревнование на лучшего стрелка, на ловкость и дальность в бросании маута. А у эвенков стало традицией в знаменательные дни исполнять традиционный хор-танец — ехорье. Во время этого кругового танца запевала импровизирует песню об успехах на промысле. Характерно, что традиционные пляски и игры коренных национальностей Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока, утратив свое прежнее обрядовое значение, теперь превратились в веселые развлечения или спортивные соревнования. Они стали составной частью всех общественных праздников.

Кончится лето, а с ним пройдет горячая пора в сельском хозяйстве — уборка зерновых. В некоторых местах в честь этого события устраивается Праздник последнего снопа. Этот праздник перекликается со старыми обжинками или дожинками. В Белоруссии традиционный обряд дожинок стал одним из элементов массового праздника, посвященного окончанию уборочной страды. Сохранив некоторые элементы традиционного обряда (ритуал с последним снопом, выпечка каравая из зерна нового урожая), дожинки включили в себя и новые обрядовые действия: вынос знамени колхоза (совхоза), парад зерноуборочных машин, чествование передовиков жатвы, поднятие флага в честь окончания уборки, чествование победителей социалистического соревнования.

В честь последнего снопа сложено немало новых обжинковых песен, воспевающих родину, труд, урожай. Вот, например, песня, родившаяся в Хмельницкой обл.:

Ой, снопе, снопе,
Снопе вусатий,
Несеш достаток
У нашу хату.
Несеш достаток
Кожшй родинi
Несеш ти славу
Нашш країнi.

Но собственно Праздник урожая организуется после завершения всех уборочных работ. Как правило, он проводится в один из воскресных дней октября. Типичная его форма — смотр-отчет производственных и культурных достижений бригад, ферм, мастерских за прошедший год. Устраиваются выставки урожая: в корзинах — свекла, морковь, другие овощи и фрукты. Праздник урожая любят все. В этот день в торжественной обстановке подводятся итоги года, чествуется труд всего коллектива. Проводится и неофициальная часть, как, например, в совхозе «Возрождение» Михайловского р-на Рязанской обл., где в День работников сельского хозяйства устраивается бал «Золотая осень». Неофициальная часть Праздника урожая типа бала «Золотая осень» — популярная форма осенних торжеств в Рязанской области. Но практический опыт сельских клубов много богаче. К этому дню готовятся праздничные «Огоньки», тематические вечера «За честный труд — почет и слава», проводятся торжества по типу праздничных передач Центрального телевидения «От всей души».

В Эстонии по случаю завершения работ по уборке урожая в различных местностях (Выртсъярве, Эльве, на островах Кихну, Рухну) проводятся так называемые сельские игры, посвященные трудовым успехам коллективов, чествованию ветеранов труда, передовиков производства.

Праздник урожая популярен среди всех народов нашей страны. Но в каждом регионе он имеет свою специфику: в Молдавии, например, это День виноградаря, в Узбекистане — старинные праздники в честь сбора дынь — кавун сайли, по случаю завершения сбора хлопка — хосил-байрами. В этой республике родились и такие традиции, связанные с «белым золотом», как Праздник первых всходов, Праздник первой коробочки, Праздник последней борозды.

А в богатом садами Ахтыпском р-не Дагестанской АССР таким праздником урожая стал День садоводов. Этот праздник является своеобразным стимулом в социалистическом соревновании ахтынских плодоводов, поскольку честь провести его выпадает лучшему хозяйству района.

Удачно проходит праздник молодых льноводов в с. Па-лемане Валкского р-на (Латвия). Уборку льна молодые начинают «дедовским» способом — а это требует немалой сноровки! Старые опытные льноводы не спеша дают оценку лучшим результатам, и лишь потом начинаются работы современными методами. Вечером все собираются в старой риге: в печи потрескивает смолистое сосновое полено, на столах пенится пиво, при. свечах налаживается разговор отцов и детей. Здесь же молодым льноводам вручают и призы за хорошую работу — узорчатые льняные полотенца^{96}.