Современные праздники и обряды народов СССР

Преобразился Праздник урожая в Туркмении. До революции Праздник урожая харман тойы проводился в семье или в узком кругу людей. Как отмечает Н. Байрамсахатов, многие бедняки, вручную убиравшие урожай с полей баев, мулл, ишанов и ахунов, отдававшие большую часть своего урожая феодалам за долги, духовенству во имя аллаха, по существу не праздновали харман тойы. Теперь этот праздник вышел за рамки семьи, приобрел массовый характер. В день праздника подводятся итоги года, чествуются передовики, дает концерт художественная самодеятельность, проводятся спортивные игры. Сохраняются и национальные формы праздничного времяпрепровождения — устраиваются состязания певцов, скачки, борьба, туркменское национальное состязание яглыга товусмак (прыжки за платком), бой баранов и т. д. Праздник проходит эмоционально, колоритно, обогащается опытом организации подобного праздника в других братских республиках^{97}.

Если же мы поедем на Амур — к нанайцам, гилякам, ульчам — и попадем на местный Праздник урожая, то здесь тоже почувствуем его специфику. Дело в том, что среди этих народов в основу Праздника урожая лег традиционный «медвежий праздник», некогда связанный с культом медведя и охотничьими промыслами. Он отмечался ежегодно каждой осенью. Теперь праздник устраивается в первое воскресенье августа, как День трудовой славы (им может быть и День рыбака). Он пользуется большой популярностью. Праздник открывается в районных национальных центрах (Богородском и Троицком) торжественным шествием трудящихся. Передовикам вручают переходящие знамена, грамоты и награды. Одновременно организуются выставки изделий мастеров прикладного искусства и смотр художественной самодеятельности. Большой интерес вызывают национальные спортивные состязания: гребля на оморочках (охотничьи лодки на одного человека), гребля на больших национальных лодках, предназначенных для хозяйственных работ, стрельба из лука, перетягивание каната, национальная борьба.

Традиция устройства «медвежьих праздников» характерна и для обско-угорских народов — хантов и манси. Как и среди народов Амура, у хантов и манси эта традиция утратила свое прежнее религиозно-магическое значение. Праздник превращается в массовое колхозное ликование с состязаниями, плясками, песнями, представлениями в масках и угощениями. В художественной самодеятельности и спортивных соревнованиях много национальной специфики. Некоторые песни и танцы взяты из традиционного «медвежьего праздника». Это — танцы «Куринька», «Березовый пень», «Ляпинский танец», «Медведь собирает черемуху» и др. Национальные традиции сохраняет и праздничная спортивная программа: гонки на оленях, на лыжах, прыжки через нарты, метание аркана, стрельба из лука.

Праздники труда пришли на смену религиозным праздникам в Грузии. В Ахметском р-не вместо старого праздника Георгоба отмечается Праздник труда и дружбы. На торжество приглашаются известные ученые и общественные деятели, работники литературы и искусства, гости из соседних районов. Проводятся художественные и спортивные мероприятия, организуются выставки-конкурсы достижений народного хозяйства. Неизменный интерес вызывают старинные представления-карнавалы бери-каоба и кееноба.

В деле борьбы за вытеснение религиозных традиций из быта инициативу проявляют сами трудящиеся. В 1967 г. жители с. Греми Кварельского р-на постановили на сельском сходе вместо религиозных праздников отмечать новый праздник Гремкалакоба в память об историческом городе Греми, разрушенном персидскими завоевателями в XVII в. Возникли новые праздники, посвященные памяти исторических героев и выдающихся общественных деятелей Грузии: Зезваоба — праздник в честь народного героя Грузии Зезвы Гаприндаули, Илиаоба — празднование дня рождения писателя Ильи Чавчавадзе, Важаоба — народные празднества, связанные с именем Важа Пшавела, Ванооба — праздник в честь известного грузинского певца Вано Сараджишвили.

Широкий отклик среди тружеников села в Грузии имеет Праздник урожая, отмечаемый в первое воскресенье после окончания ртвели (время сбора винограда). Ртвели — и сам по себе является праздником, за ходом сбора винограда следит вся Грузия (рис. 11). Завершают ртвели народные гулянья, имеющие особенно давние традиции в Кахетии. В других районах Грузии, где ведущей отраслью сельского хозяйства является выращивание чая, отмечается День чаевода.

Рис. 11. Ртвели. С. Хорхели Ахмстского р-на ГрузССР. 1983 г. Корзина-годори, наполненная виноградом, весит до 100 кг; поднять ее может далеко не каждый.

Фото А. С. Мидовского