Современный психоанализ

Ничто так не притягивает людей, как власть в широком смысле этого слова, а именно – сила и право распоряжаться другими людьми . Власть может быть достигнута с помощью различных ресурсов. Экономическая власть обеспечивается силой денег, военная – силой оружия, а политическая – силой закона. Власть также может быть достигнута с помощью высокой должности, информированности или популярности человека. В связи с этим различают два основных типа власти: 1) легитимную (официально принятую) и 2) личную (опирающуюся на личные качества и заслуги). Личная власть покоится на одном из трех китов: на физической силе, на авторитете, на харизме.

Связь между физической силой и властью имела место во все времена. Правил тот, кто был сильнее и решительнее. Одним из проявлений физической власти является господство мужчин в современном мире. Благодаря историческому разделению функций женщины постепенно накопили «отставание» от мужчин по ряду качеств: силе, ловкости, агрессивности, стремлению к риску. В то же время, по свидетельствам историков, исследующих период матриархата, женщина не всегда занимала такое положение в обществе. Современные психологические исследования свидетельствуют, что девочки вплоть до подросткового возраста явно опережают сверстников мужского пола по учебным и социальным способностям, а нередко и по физическим данным. Однако по мере формирования половой идентичности и полоролевого поведения женщины все более и более приобретают зависимо-подчиненное положение.

Другим реальным источником личной власти является авторитет — вид общественного признания, основанный на личных заслугах человека. Для авторитета важно, чтобы человек признавал социальные нормы/ценности и следовал им. По аналогии с типами власти М. Вебер (1919 год) предлагал различать должностной, деловой и личный авторитет. В любом случае авторитет выступает обязательным условием эффективности влияния человека на других людей [30].

В качестве еще одного источника влияния Вебер назвал харизму, тем самым введя этот термин в научный обиход. В Толковом словаре В. Даля термин «харизма» отсутствует. Значит ли это, что ранее не было такого явления? Или оно существовало под другим именем? Мы можем предположить, что данное слово получило широкий обиход в русском языке относительно недавно. В то же время мы находим слово «charisma» в других языках: в переводе с греческого языка оно обозначает не что иное, как «милость Божья, божественный дар», в древнегреческом языке это слово имеет еще одно значение – «притягивать к себе внимание». Это значение связывают со словом «хариты», которым в древнегреческой мифологии именовались три грации – богини красоты.

Войтек Замаровский дает следующее описание граций: «Хариты – богини прелести и красоты, дочери Зевса и океаниды Эвриномы. Их происхождение не бесспорно. Иногда их называют дочерьми Диониса и Афродиты. Число харит у античных авторов также не совпадает. Чаще считается, что их было три: Аглая (Сияющая), Эфросина (Радующая сердце) и Талия (Цветущая). Число три не случайно. Оно перекликается с тремя видами благодеяния: дать, принять и вернуть» [27. С. 358].

В разные времена в произведениях искусства художники изображали харит, вкладывая в них все новое и новое представление о женской красоте. Например, античные «Три грации из Помпей» (фреска около 40 года нашей эры) существенно отличаются от более поздних средневековых «Трех граций» Рубенса. Физическая красота не исчерпывала всех достоинств граций. Боги и люди любили харит за то, что они были необыкновенно милыми и ласковыми в обращении. Они пробуждали во всех сердцах радость и веселье. Хариты старались украсить жизнь людей, сделать ее более приятной. Таким образом, хариты выражали не только идеалы женской красоты, но и возвышенные душевные идеалы.

Таким образом, первоначальное происхождение слова «харизма» носит религиозный характер и означает «божью искру, божественный дар». В Древнем мире люди, обладавшие харизматическими качествами, считались образцами изящества, или любимцами богов, позволявшими добиваться им необыкновенных успехов. Тем самым подчеркивался преимущественно врожденный иррациональный характер харизмы.