Создавая будущее. Оккупации, вторжения, имперское мышление и стабильность

Можно составить целый кровавый список жертв, павших от рук американских военных на протяжении ужасного десятилетия в Сальвадоре, начавшегося в 1980 г. с убийства священника и правозащитника Оскара Ромеро.

За десять лет «войны с терроризмом», объявленной администрацией Рейгана, похожий ужас царил по всей Центральной Америке. В результате пыток и убийств погибли сотни тысяч людей.

Убийство иезуитских богословов стало концом «теологии освобождения» – учения, которое опиралось на инициативы папы Иоанна XXIII и Второго Ватиканского собора.

Второй Ватиканский собор «открыл новую эру в истории Католической церкви», – написал швейцарский теолог Ханс Кюнг. Латиноамериканские епископы обратились к самым бедным представителям своей паствы, встав на их сторону.

Таким образом, епископы возобновили радикальный пацифизм раннего христианства, который был отвергнут, когда император Константин провозгласил христианство официальной религией Римской империи, в результате чего Церковь превратилась из «гонимой» в «преследующую».

Во время этого христианского ренессанса латиноамериканские священники, монахи и вольные проповедники понесли послание божье бедным и преследуемым, объединяя их вместе в общины.

Реакцией на эти шаги были жестокие репрессии. В ходе террора и резни сторонники «теологии освобождения» были главной мишенью.

Среди них шесть мучеников, казнь которых более 20 лет назад сегодня обходят молчанием.

В прошлом месяце в Берлине три президента, наиболее активно способствовавшие падению Берлинской стены, – Джордж Буш, Михаил Горбачев и Гельмут Коль – обсуждали, кто заслуживает большего доверия.

«Я знаю теперь, что небеса помогли нам», – сказал Коль. Джордж Буш поздравил восточных немцев, которые «слишком долго были лишены прав, данных им богом». Горбачев предположил, что Соединенным Штатам нужна своя перестройка.

Нет сомнений, что Штаты несут ответственность за гонения на духовенство в Латинской Америке в 1980-х гг.

Институт Западного полушария по сотрудничеству в области безопасности в Форт-Беннинг, штат Джорджия, который готовит офицеров для работы в Латинской Америки, с гордостью объявляет, что победить «теологию освобождения» в регионе удалось при содействии армии США.

Вся эта история напоминает легенду о Великом инквизиторе из «Братьев Карамазовых» Достоевского. В этой легенде события происходят в самый разгар инквизиционного террора. Иисус Христос внезапно появляется на улицах, ходит тихо, незаметно, и все же, как ни странно, все узнают его. Людей неудержимо тянет к нему.

Великий инквизитор приказывает охранникам задержать Христа и поместить в тюрьму. Инквизитор обвиняет Христа в том, что он пришел, чтобы помешать Церкви в великом деле уничтожения идеи свободы и сотрудничества. Инквизитор убеждает Иисуса, что Церковь следует не за ним, а за Римом и «мечом Кесаря». Инквизитор уверяет Христа, что «слабые и ничтожные только тогда и станут свободными, когда откажутся от свободы. Тогда люди станут робкими, покорными и счастливыми. Так что лучшим выходом, по мнению Инквизитора, будет казнь Иисуса. Однако затем Инквизитор смягчается и отпускает Христа.

Выпускникам Института Западного полушария по сотрудничеству в области безопасности подобное милосердие не свойственно.

1 декабря 2009 г.

Президентское «миротворчество» в Латинской Америке

Барак Обама, четвертый президент США, получивший Нобелевскую премию мира, выступает в роли миротворца только до тех пор, пока это служит интересам США.

Все четыре президента существенно повлияли на «наш маленький регион», как в 1945 г. назвал Западное полушарие военный министр США Генри Стимсон.

Учитывая позицию администрации Обамы по отношению к выборам в Гондурасе в этом ноябре, возможно, пришло время поднять архивы.

Теодор Рузвельт

В свой второй срок на посту президента Теодор Рузвельт сказал: «Экспансия белых людей, или европейцев, в течение последних четырех веков… принесла существенную пользу большинству коренных народов». И это несмотря на то, что африканцы, индейцы, филиппинцы и другие бенефициары своей выгоды так и не осознали.

Далее Рузвельт продолжил: «В связи с этим неизбежным и в высшей степени желательным для блага человечества процессом американский народ должен вытеснить мексиканцев… Глупо ждать от техасцев, что они подчинятся тем, кто гораздо слабее».

Использование дипломатии канонерок[19], чтобы украсть Панаму у Колумбии для построения канала, также было подарком человечеству от администрации Рузвельта.

Вудро Вильсон

Вудро Вильсон является наиболее заслуженным из президентов-нобелевцев и, возможно, худшим президентом США с точки зрения Латинской Америки.

В ходе вторжения Вильсона на Гаити в 1915 г. погибли тысячи людей, было фактически восстановлено рабство и большая часть страны была оставлена в руинах.