Созерцательная жизнь

"Тогда суд водворится в этой пустыне, и правосудие будет пребывать на плодоносном поле. И делом правды будет мир, и плодом правосудия — спокойствие и безопасность вовеки. Тогда народ мой будет жить в обители мира и в селениях безопасных, и в покоищах блаженных. И град будет падать на лес, и город спустится в долину."

"Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветёт как нарцисс; великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать; слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Господа, величие Бога нашего."

"Скажи боящимся сердцем: будьте сильны, не бойтесь; вот, Бог ваш придёт с возмездием, даже Бог с воздаянием; он придёт и спасёт вас."

"Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи — потоки. И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля — в источники вод; в жилище шакалов, где они покоятся, будет место для тростника и камыша."

"И будет там большая дорога, и путь по ней назовётся путём святым: нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путём, даже и неопытные, не заблудятся."

"Льва не будет там, и хищный зверь не взойдёт на него; его не найдётся там, а будут ходить искупленные. И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся."

Здесь, в этих немногих стихах, излагается вся функция, природа и цель Христа. В нашем человеческом состоянии бытия мы спускаемся в Египет, что символизирует наш уход в какое-то место вне нас за помощью: мы ищем союзников, то есть, мы ищем помощи человека, чьё дыхание находится в ноздрях его. Мы полагаемся на всадников и коней Египта; мы полагаемся на бомбы и пули; но даже более того, мы создавали серебро и золото до тех пор, пока верили, что наше спасение и наш запас находятся в них, и что наше благо каким-то образом заключается в том, чтобы иметь изобилие, не обязательно серебра и золота, но долларовых купюр, которые представляют серебро и золото.

Мы создали деньги и системы денег, а затем не только поклонялись им, но и боялись их отсутствия, как будто наше спасение было в деньгах, а не в духе Господа Бога, который, находится на нас, мы создали комбинации союзников и смотрели на них не просто как на инструменты, но как будто там действительно можно найти безопасность и мир, или как будто они имеют силу даровать мир всему миру; в то время как только Дух Господа Бога может принести мир или наделить организации, созданные человеком, какой-либо мерой успеха.

Пока мы смотрим на человека, чьё дыхание находится в ноздрях его, на его армии, его флоты и его бомбы, на союзы наций и договоры, на золото и серебро и на национальную валюту, мы поклоняемся идолам; мы ожидаем, что наше благо придёт от формы и действия, от творения, а не от Творца.

Христос — это невидимый дух Божий, который находится внутри нас, ожидая нашего признания. Когда мы смотрим на этот Дух Божий внутри нас, мы смотрим на источник, субстанцию, закон и деятельность нашего блага.

Восприимчивость ко Христу больше во время нужды, поэтому, когда мы имеем изобилие серебра и золота, хороших союзников и имеем архивы, наполненные договорами того или иного рода, и зависим от них, мы не восприимчивы и не реагируем на Христа, на тот Дух Божий, который был посажен внутри каждого из нас в начале, когда мы были созданы по образу и подобию Божьему, и который является частью самого нашего существа.

Сознание, которое занято своими делами, своими удовольствиями и своими удобствами, никогда не имеет ни времени, ни места для восприимчивости ко Христу. Часто только тогда, когда мы подавлены, обескуражены и пали духом, истощены в финансах, бедны в здоровье и слабы в морали, мы, наконец, начинаем освобождать место для Христа. Таким образом, Христос в действительности рождается в униженном состоянии, то есть в самой низшей части нашего сознания, и именно там мы должны начать наш поиск и продолжать его до тех пор, пока нам не будет дан самый слабый проблеск духовной реальности.

Именно в этот момент мы обычно совершаем ошибку. Мы получаем некоторое свидетельство о Христе внутри нас — исцеление физического, умственного, морального или финансового состояния, и в своём энтузиазме спешим показать его миру, часто не понимая, что мир в целом ни на йоту не заботится об этом и даже не может понять или поверить этому.