Читаем Созидание Церкви полностью

В беспокойные годы, предшествующие революции в России 1917 года, когда Европа была обескровлена в Первой мировой войне, молодая русская аристократка (позднее она стала Матерью Барбарой, аббатисой русской церкви Святой Марии Магдалены на Елеонской горе в Иерусалиме) посетила старца, епископа Аристоколи. Он пророчествовал о Европе, Англии и России.

Епископ предсказывал, что Европа будет опустошена и Германия будет разделена на две страны, что Англия потеряет свою империю и колонии, и будет на грани разрушения, но будет спасена в последний момент молящимися женщинами. О России епископ Аристоколи сказал: «Зло вскоре придет в Россию (Коммунистическая революция 1917 года) и куда бы ни пришло это зло, будут течь реки крови. Это несвойственно русской душе, это ее обман. Это дух из ада. Но в конце концов Россия будет освобождена, и верующие из России отправятся в путь и обратят многие нации к Богу». Епископ сказал: «У нас есть пророчества из давних веков, что лучи Евангелия придут с востока… Свет по всему миру будет из России, которая страдает больше, чем кто-либо… Россия будет полностью возрождена!»

<p>Условия пробуждения</p>

Хотя пробуждение – это суверенное действие Бога, существуют определенные требования для Божьего народа, без исполнения которых пробуждение не придет.

Давид записал следующие слова в 109 Псалме: «В день силы Твоей народ твой готов во благолепии святыни (украшении святости)». Итак, день посещения Божьего зависит от готовности церкви и от ее святости.

Как мы видели в приведенных ранее местах Писания, Господь обещает пробуждение при выполнении нами Его условий. Мы уже отмечали, например, что апостол Иаков пишет о долготерпении и укреплении сердца (см. Иак. 5:8).

Одним из библейских образов пробуждения является исцеление земли. Новейшая история Божьих чудес на земле содержит примеры того, что могущественное излияние Духа Божьего изменяет не только людей (хотя это, конечно, главное), но даже и саму землю. Так в Гватемале после пробуждения фермеры-христиане стали снимать урожаи вдвое и даже втрое (!) превосходящие предыдущие. На севере Канады одно из маленьких поселений испытало посещение Духа, которое во многом напоминало события из второй главы Деяний Апостолов. Результатом этого стало не только обращение к Господу более 90% жителей селения, но и изменение самой физической почвы. Селение находится в зоне вечной мерзлоты и там не росли ягоды и не водилась рыба в реке. После пробуждения в лесах стали собирать ягоды, а в реке начали ловить рыбу!

На самом деле эти факты не должны удивлять людей, верующих в Священное Писание. Ведь написано: «и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их» (2 Пар. 7:14).

Господь выдвигает четыре условия Пробуждения и исцеления земли:

Смирение народа Божьего

Горячие Молитвы

Поиск лица Божьего

Покаяние и оставление злых поступков

Христианская миссия Sentinel Group (переводится как «Страж») получила призыв от Господа исследовать современные случаи пробуждения и выявить объединяющие их факторы. Служение Sentinel Group выявило более сорока современных городов, которые активно переживают пробуждение. Широко известные кассеты «Преобразование» – это задокументированные истории пробуждения в некоторых из этих городов.

Руководитель миссии Джордж Отис (George Otis Jr.) опубликовал результаты их исследования. Были выделены четыре фактора, которые присутствовали в каждом случае преобразования общества силой Божьей:

Смирение

Горячая ходатайственная Молитва

Единство среди народа Божьего

Стремление к святости

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика