Созидание Церкви

Но предположим, пастор имеет горячее и искреннее желание добиться максимума в своем служении. Он призван Богом и имеет ясное видение своего служения. Какие качества характера ему необходимы? Развернутый ответ на этот вопрос занимает многие тома, которые, слава Богу, уже написаны и изданы. Я же хочу лишь очень кратко остановиться на четырех качествах, которые должны проявляться как в руководителях церкви, так и в ней самой, чтобы она стала кандидатом для пробуждения: «и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их» (2 Пар 7:14).

Мы уже говорили, что не только Библия, но и современные исследования церквей, переживающих пробуждение, показывают, что таких качества четыре:

Смирение.

Горячие, интенсивные молитвы, которые не прекращаются до тех пор, пока не приходит ответ от Бога.

Поиск Божьего лица.

Святость и единство.

Пастору и всем лидерам церкви необходимо упорно работать над тем, чтобы их сердца обладали этими качествами – ибо никогда ими не будет обладать церковь, если прежде эти добродетели не проявятся в жизнях тех, кто ведут церковь за собой.

Смирение

Бытует мнение, что смиренные люди всегда подавлены и угнетаемы другими. Они живут в бедности, болезнях, но всегда мирятся со своей участью, говоря что этим они угождают Богу. Надеются они только на лучшую жизнь в загробном мире.

Таково ли библейское смирение? Слава Богу, нет! Самыми смиренными из героев веры Слово Божье называет таких людей как Авраама, Иосифа, Моисея, Давида, Павла и, конечно, Господа Иисуса. Были ли они человекоугодниками? Смирялись ли они с проклятиями и угнетением дьявола и одержимых им людей? Нет, тысячу раз нет. Как раз наоборот, они воевали и разрушали дела и планы дьявола на земле. Итак, смиренный человек послушен, но не всему и вся – он послушен Богу и тем людям, которые поставлены Им. Смирение – это абсолютное доверие Слову. Доверие такого уровня, что меркнет все остальное – не только мнение окружающих, но даже собственный опыт. Благодаря такому смирению Авраам оставил все и пошел в неведомую страну, Иосиф не пошел на связь с женой Потифара, Моисей стал освободителем народа Божьего, Давид стал царем по сердцу Бога, Савл стал величайшим из апостолов, а Господь наш взял на Себя Крест…

Истинное смирение дает человеку способность полностью уповать на Господа в любой ситуации – не только очень сложной, но и обыденно-простой. Доверять Ему там, где другие люди действуют своими силами. Смиренный человек – это зависимый человек. Чаще всего мы используем термин «зависимый», говоря о наркоманах и алкоголиках, но есть и святая зависимость – зависимость от Бога. Очень хотелось бы, чтобы зависимых людей такого рода становилось все больше!

Одна из важнейших областей, где проверяется и тренируется наше смирение – это наше отношение к критике. Критика бывает доброй, а бывает и злой, переходящей в оскорбления и унижение. Как к этому относится? Отвечать: «А сам ты такой»? Обиженно молчать? Ругаться в ответ, да так чтобы мало не показалось?

Иисус также проходил этой дорогой. Ему досталось очень много ненависти, злословия, оскорблений и проклятий, хотя никто и никогда не делал столько добра… Как же реагировал Господь, Который сказал о Себе, что Он кроток и смирен сердцем?

«Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его… Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному» (1 Пет 2:20–23).

Итак, Господь на земле не защищал Себя, не угрожал и не нападал, но отдавал нападки и оскорбления Судье Праведному. Он защищал Духа Святого, но не отвечал на оскорбления в Свой адрес. Очень трудно не отвечать, не мстить за себя особенно когда мы имеем и права и возможности. Однако, и апостол Павел увещевает нас: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим 12:19).