Читаем Сознающий ум полностью

— "— 1995. On a confusion about a function of consciousness. Behavioral and Brain Sciences 18:227-47.

Boden M. 1988. Escaping from the Chinese Room. In Computer Models of Mind. Cambridge: Cambridge University Press.

Bogen J. 1981. Agony in the schools. Canadian Journal of Philosophy 11:1-21.

Bohm D. 1952. A suggested interpretation of quantum mechanics in terms of «hidden variables,» pts. 1 and 2. Physical Review 85:166-93.

— "— 1980. Wholeness and the Implicate Order. London: Routledge.

Bohm D., and B. Hiley. 1993. The Undivided Universe: An Ontological Interpretation of Quantum Theory. London: Routledge.

Boring E. G. 1942. Sensation and Perception in the History of Experimental Psychology. New York: Appleton-Century-Crofts.

Boyd R. N. 1980. Materialism without reductionism: What physicalism does not entail. In N. Block, ed., Readings in the Philosophy of Psychology. Vol. 1. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.

— "— 1988. How to be a moral realist. In G. Sayre-McCord, ed., Essays on Moral Realism. Ithaca, N. Y.: Cornell University Press.

Brindley G. S. 1960. Physiology of the Retina and Visual Pathway. London: Edward Arnold.

Brink D. 1989. Moral Realism and the Foundations of Ethics. Cambridge: Cambridge University Press.

Broad C. D. 1925. Mind and Its Place in Nature. London: Routledge and Kegan Paul.

Brooks D. H. M. 1994. How to perform a reduction. Philosophy and Phenomenological Research 54:803-14.

Byrne A. 1993. The emergent mind. Ph. D. diss., Princeton University.

Campbell К. K. 1970. Body and Mind. New York: Doubleday.

Carroll J. W. 1990. The Humean tradition. Philosophical Review 99:185–219.

— "— 1994. Laws of Nature. Cambridge: Cambridge University Press.

Carruthers P. 1992. Consciousness and concepts. Proceedings of the Aristotelian Society, suppl., 66:41–59.

Chalmers D. J. 1990. Consciousness and cognition. Technical Report 38, Center for Research on Concepts and Cognition, Indiana University.

— "— 1994a. On implementing a computation. Minds and Machines 4:391–402.

— "— 1994b. A computational foundation for the study of cognition. PNP Technical Report 94–03, Washington University.

— "— 1994c. The components of content. PNP Technical Report 94–04, Washington University. [http://www.artsci.wustl.edu/nphilos/pnp.htmlhttp://www.artsci.wustl.edu/nphilos/pnp.html. 1995а. Does a rock implement every finite state automaton? Synthese.

— "— 1995b. Facing up to the problem of consciousness. Journal of Consciousness Studies 2:200–219. [Also in S. HamerofF, A. Kaszniak, and A. Scott, eds., Toward a Science of Consciousness. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1996]

— "— 1995c. Minds, machines, and mathematics. PSYCHE 2:1.

— "— 1995d. The puzzle of conscious experience. Scientific American 273:80–86.

Cheney D. ї., and R. M. Seyfarth. 1990. How Monkeys See the World. Chicago: University of Chicago Press.

Chisholm R. 1957. Perceiving. Ithaca, N. Y.: Cornell University Press.

Churchland P. M. 1985. Reduction, qualia and the direct introspection of brain states. Journal of Philosophy 82:8-28.

— "— 1995. The Engine of Reason, the Seat of the Soul: A Philosophical Journey into the Brain. Cambridge, Mass.: MIT Press.

Churchland P. M., and P S. Churchland. 1981. Functionalism, qualia and intentionality. Philosophical Topics 12:121-32.

Churchland P. S. 1986. Neurophilosophy: Toward a Unified Science of the Mind-Brain. Cambridge, Mass.: MIT Press.

— "— 1988. The significance of neuroscience for philosophy. Trends in the Neurosciences 11:304-7.

Clark A. 1986. Psychofiinctionalism and chauvinism. Philosophy of Science 53: 535-59.

— "— 1993. Sensory Qualities. Oxford: Oxford University Press.

Cole D. 1990. Functionalism and inverted spectra. Synthese 82:207-22.

Conee E. 1985a. Physicalism and phenomenal properties. Philosophical Quarterly 35:296–302.

— "— 1985b. The possibility of absent qualia. Philosophical Review 94:345-66.

Cowey A., and P. Stoerig. 1992. Reflections on blindsight. In D. Milner and M. Rugg, eds., The Neuropsychology of Consciousness. London: Academic Press.

Crane T. 1992. The nonconceptual content of experience. In T. Crane, ed., The Contents of Experience. Cambridge: Cambridge University Press.

Crick F. H. C. 1994. The Astonishing Hypothesis: The Scientific Search for the Soul. New York: Scribner.

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия сознания

Сознающий ум
Сознающий ум

Эта книга, впервые опубликованная в 1996 году, стала одним из самых заметных философских трактатов конца XX века. В наши дни уже не удастся найти серьезных работ по проблеме сознания, в которых не было бы ссылок на Чалмерса.«Сознающий ум» — увлекательный философский рассказ о глубочайших парадоксах и тайнах сознания. Это провокативная работа, в которой сделана попытка обосновать «натуралистический дуализм», исходя из тезиса автора о нефизической природе сознания и его зависимости от функциональных схем в мозге. Чалмерс также утверждает, что его теория открывает новые перспективы для интерпретации квантовой механики и позволяет говорить о возможности сознательных роботов.Ясность изложения, смелость идей, изобретательность мысленных экспериментов, точность рассуждений и широкая эрудиция автора делают эту книгу настоящим подарком для всех, кто интересуется философией.

Дэвид Джон Чалмерс , Дэвид Чалмерс

Философия / Образование и наука
Сознание и вещи. Очерк феноменалистической онтологии.
Сознание и вещи. Очерк феноменалистической онтологии.

Сознание остается одной из главных загадок для философии и эксприментальной науки. Эта книга — попытка по-новому взглянуть па старый вопрос. Признавая успехи экспериментальных исследований сознания, автор тем не менее проводит свои изыскания и концептуальном ключе, пытаясь прояснить структуру и соотношение наших базовых убеждений о мире и о самих себе.Все мы верим в существование сознания у других людей, в то, что прошлый опыт можно использовать для прогнозов на будущее, в то, что в мире не бывает беспричинных событий и что физические объекты независимы от нашего сознания. Установив соотношение этих убеждений, мы, полагает автор, сможем уточнить онтологический статус сознания и понять отношение между ментальным и физическим.Автор критикует физикализм и эпифеноменализм и выдвигает натуралистическую версию интеракционизма, используемую им для оправдания интуиций здравого смысла.Автор благодарит Московский центр исследований сознания за помощь в подготовке книги к изданию.

Вадим Валерьевич Васильев

Философия

Похожие книги