Читаем Сознающий ум полностью

Rosenthal D. М. 1996. A theory of consciousness. In N. Block, O. Flanagan, and G. Güzeldere, eds., The Nature of Consciousness. Cambridge, Mass.: MIT Press.

Russell B. 1927. The Analysis of Matter. London: Kegan Paul.

Ryle G. 1949. The Concept of Mind. London: Hutchinson.

Savage C. W. 1970. The Measurement of Sensation. Berkeley: University of California Press.

Savitt S. 1982. Searle’s demon and the brain simulator reply. Behavioral and Brain Sciences 5:342-43.

Sayre К. M. 1976. Cybernetics and the Philosophy of Mind. Atlantic Highlands, N. J.: Humanities Press.

Sayre-McCord G. 1988. Introduction: The many moral realisms. In G. Sayre-McCord, ed., Essays on Moral Realism. Ithaca, N. Y.: Cornell University Press.

Schacter D. L. 1989. On the relation between memory and consciousness: Dissociable interactions and conscious experience. In H. Roediger and F. Craik, eds., Varieties of Memory and Consciousness: Essays in Honor of Endel Tulving. Hillsdale, N. J.: Erlbaum.

Schlick M. 1932. Positivism and Realism. Erkenntnis 3.

— "— 1938. Form and content: An introduction to philosophical thinking. In Gesammelte Aufsätze 1926–1936. Vienna: Gerold [Reprinted in H. L. Mulder and B. van de Velde-Schlick, eds., Philosophical Papers. Dordrecht: Reidel, 1979]

Seager W. E. 1988. Weak supervenience and materialism. Philosophy and Phenomenological Research 48:697–709.

— "— 1991. Metaphysics of Consciousness. London: Routledge.

Searle J. R. 1980. Minds, brains, and programs. Behavioral and Brain Sciences 3: 417-24.

— "— 1984. Minds, Brains and Science. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.

— "— 1990a. Consciousness, explanatory inversion and cognitive science. Behavioral and Brain Sciences 13:585–642.

— "— 1990b. Is the brain a digital computer? Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 64:21–37.

— "— 1992. The Rediscovery of the Mind. Cambridge, Mass.: MIT Press.

Sellars W. 1956. Empiricism and the philosophy of mind. In H. Feigl and M. Scriven, eds., The Foundations of Science and the Concepts of Psychology and Psychoanalysis. Minnesota Studies in the Philosophy of Science, vol. 1. Minneapolis: University of Minnesota Press.

— "— 1965. The identity approach to the mind-body problem. Review of Metaphysics 18:430-51.

— "— 1981. Is consciousness physical? Monist 64:66–90.

Shallice T. 1972. Dual functions of consciousness. Psychological Review 79:383-93.

— "— 1988a. Information-processing models of consciousness: Possibilities and problems. In A. Marcel and E. Bisiach, eds., Consciousness in Contemporary Science. Oxford: Oxford University Press.

— "— 1988b. From Neuropsychology to Mental Structure. Cambridge: Cambridge University Press.

Shannon С. E. 1948. A mathematical theory of communication. Bell Systems Technical Journal 27:379–423. [Reprinted in С. E. Shannon and W. Weaver, The Mathematical Theory of Communication. Urbana: University of Illinois Press, 1949]

Shepard R. N. 1993. On the physical basis, linguistic representation, and conscious experience of colors. In G. Harman, ed., Conceptions of the Human Mind: Essays in Honor of George A. Miller. Hillsdale, N. J.: Erlbaum.

Shoemaker S. 1975a. Functionalism and qualia. Philosophical Studies 27:291–315.

— "— 1975b. Phenomenal similarity. Critica 7:3-37.

— "— 1980. Causality and properties. In P. van Inwagen, ed., Time and Cause. Dordecht: Reidel.

— "— 1981. Some varieties of functionalism. Philosophical Topics 12:93-119.

— "— 1982. The inverted spectrum. Journal of Philosophy 79:357-81.

Sidelle A. 1989. Necessity, essence, and individuation. Ithaca, N. Y.: Cornell University Press.

— "— 1992. Rigidity, ontology, and semantic structure. Journal of Philosophy 8:410-30.

Siewert C. 1993. What Dennett can’t imagine and why. Inquiry 36:93-112.

— "— 1994. Understanding consciousness. Ph. D. diss. University of California, Berkeley. [Forthcoming as a book from Princeton University Press]

Skyrms B. 1980. Causal Necessity. New Haven: Yale University Press.

Smart J. J. C. 1959. Sensations and brain processes. Philosophical Review 68:141-56.

Sperling G. 1960. The information available in brief visual presentations. Psychological Monographs 74.

Sperry R. W. 1969. A modified concept of consciousness. Psychological Review 76:532-36.

— "— 1992. Turnabout on consciousness: A mentalist view. Journal of Mind and Behavior 13:259-80.

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия сознания

Сознающий ум
Сознающий ум

Эта книга, впервые опубликованная в 1996 году, стала одним из самых заметных философских трактатов конца XX века. В наши дни уже не удастся найти серьезных работ по проблеме сознания, в которых не было бы ссылок на Чалмерса.«Сознающий ум» — увлекательный философский рассказ о глубочайших парадоксах и тайнах сознания. Это провокативная работа, в которой сделана попытка обосновать «натуралистический дуализм», исходя из тезиса автора о нефизической природе сознания и его зависимости от функциональных схем в мозге. Чалмерс также утверждает, что его теория открывает новые перспективы для интерпретации квантовой механики и позволяет говорить о возможности сознательных роботов.Ясность изложения, смелость идей, изобретательность мысленных экспериментов, точность рассуждений и широкая эрудиция автора делают эту книгу настоящим подарком для всех, кто интересуется философией.

Дэвид Джон Чалмерс , Дэвид Чалмерс

Философия / Образование и наука
Сознание и вещи. Очерк феноменалистической онтологии.
Сознание и вещи. Очерк феноменалистической онтологии.

Сознание остается одной из главных загадок для философии и эксприментальной науки. Эта книга — попытка по-новому взглянуть па старый вопрос. Признавая успехи экспериментальных исследований сознания, автор тем не менее проводит свои изыскания и концептуальном ключе, пытаясь прояснить структуру и соотношение наших базовых убеждений о мире и о самих себе.Все мы верим в существование сознания у других людей, в то, что прошлый опыт можно использовать для прогнозов на будущее, в то, что в мире не бывает беспричинных событий и что физические объекты независимы от нашего сознания. Установив соотношение этих убеждений, мы, полагает автор, сможем уточнить онтологический статус сознания и понять отношение между ментальным и физическим.Автор критикует физикализм и эпифеноменализм и выдвигает натуралистическую версию интеракционизма, используемую им для оправдания интуиций здравого смысла.Автор благодарит Московский центр исследований сознания за помощь в подготовке книги к изданию.

Вадим Валерьевич Васильев

Философия

Похожие книги