Сознание и Абсолют

Нельзя видеть лучи света сами по себе, они проявляются лишь встретившись с другим объектом. Подобным образом и «Я Естьность» — пауза, вызванная пятью элементами и тремя гунами. Поэтому воспринимается ощущение «Я Есть», но вы есть и без этого ощущения. Свет испускается солнцем. Всё наполнено пятью элементами, а потому свет воспринимается как солнце. Блеск видится как солнце из-за того, что нечто есть; если бы чего-то не было, лучи света распространялись бы повсюду и источник света не воспринимался.

Махакаш — бескрайнее пространство. Бескрайнее пространство тёмно. Оно так же тёмно, как когда вы закрываете глаза. В том физическом пространстве вся вселенная возникает, находится и разрушается.

В конце концов, каков итог всех переживаний, происходящих в игре сознания? Они просто проходят, исчезая в чистом пространстве.

Весь мир непрерывно изменяется. Никакая форма не останется навсегда. В итоге все формы растворятся в пространстве и станут бесформенными.

Я говорю непосредственно из своего опыта, не по книгам.

Миллионы людей, животных и других существ возникли и исчезли. Но стала ли Вселенная в целом больше или меньше? Она остаётся неизменной, будто формы никуда и не исчезали. Они всегда здесь.

Учитывая все эти миллионы форм в мире, может ли «мой» образ оставаться постоянно? Сейчас у вас есть лишь чувство «Я Естьности», и из-за него проявлен весь мир.

Что осталось после миллионов исчезнувших людей? Давайте забудем о духовности на время бытия. Мне довелось изведать и радость, и счастье, и страдание. Какая часть страданий или счастья осталась? Для превзошедшего сознание, или того, кто видел его конец, стоит ли вопрос о приобретении или утрате?

Со всей уверенностью я знаю, что это сознание не останется. Я же принадлежу неведению. В таком случае, разве стоит вопрос о вовлечённости в деятельность? С таким подходом к духовности, можно ли быть вовлечённым в мирскую или семейную жизнь?

Вечер 22 июня 1981

Махарадж: Исчезнут как восприятие, так и воспринимающий. Не буду вдаваться в детали. Изменения проявляются в сознании, и сознание становится всё тоньше и тоньше. Формы растворяются. Первый шаг на пути к духовности — развить убеждённость, что я не мужчина или женщина.

Выискивая проявления звука и света, ученики испытывают некоторые духовные переживания, что само по себе связывает. Они сравнивают свои переживания с переживаниями других. Те ученики думают, что очень продвинуты. Их привлекают переживания света, звука и т. д. из-за отождествлённости с телом. Их влечёт к формам и образам, и потому они наслаждаются переживанием форм и образов.

Вы должны быть, как пространство. Уделяя внимание внешним по отношению к себе вещам, вы будете увлечены. Если вы пространство, а не тело, то уже не будет тела в качестве тела, так как не остаётся никого, считающего тело телом. В чидакаше вы считаете мир именем и формой, но с растворением имени и формы начинается распад. В махакаше растворяются все формы. Вы оцениваете форму как эту или ту. Когда нет оценивания, нет ума, оно подобно пространству.

Чидакаш — тот исходный материал, посредством которого вы даёте оценку переживаемому и наблюдаемому. В процессе истончения, внешние формы растворяются в махакаше; имён и форм не остаётся. Оценочная деятельность и мышление одновременно останавливаются, растворись в чидакаше. Когда махакаш и чидакаш оба затихают, есть лишь пространство, и вы — оно.

«Я Естьность» ощущается из-за внешнего тела. Тем не менее, в отсутствие тела, «Я Естьность» всё ещё есть, хотя «Я Есть» не ощущается. Я вечно предшествую всему.

23 июня 1981

Махарадж: Подобно тому как вы не являетесь носимой одеждой, вы не являетесь и телом. Это самый важный шаг. Постепенно вы осознаете себя подобным пространству, так как с пространства всё начинается, и им же завершается. Предположим, вы больны; чем более серьёзна болезнь, тем больше вы захотите узнать о ней. Этим «Я Естьность» подобна болезни. Теперь вы должны начать собирать о ней сведения.

Спрашивающий: С чего начать?

Махарадж: С тела. Тело даёт вам знание «Я Есть». В процессе вы всё более и более истончаетесь. Оказавшись в позиции свидетельствующего знание «Я Есть», вы достигнете высшей точки. Двигайтесь к пониманию таким образом, и семена знания в вас однажды взойдут.

Приближаясь к концу знания материального мира, вы превосходите наблюдающего и наблюдаемое.

Это значит, что вы пребываете в истинном состоянии бытия. Впоследствии вы входите в состояние превосходящего бытия, где исчезают сущности наблюдающего и наблюдаемого.