Сознание и Абсолют

Тот концептуальный, полный качеств источник, который я превзошёл, был подобен огромному океану. Теперь он почти пересох, остался лишь ил. Лишь малая часть ещё там, лишь несколько крупиц. Заполняющее и преобладающее — неконцептуально и бескачественно. А то, что осталось, разговаривает сейчас с вами. Где вопрос о рождении или смерти для этого остаточного принципа? Вы застряли здесь со своей мудростью, застряли на определённых идеях. Если бы у вас не было идей, зачем бы вам сюда приходить?

Вы изучаете лишь понятия, поднимающиеся изнутри вас. Те идеи, что вам не нравятся, не придут вам в голову. Предположим, вам не нравится математика, — этот предмет вас не привлечёт, он чужд вашим представлениям. Вы будете увлечены лишь теми предметами и темами, которые вам нравятся. Проанализируйте свои мысли и посмотрите: разве это не так? Выясните природу своих мыслей. Духовны ли они?

Я пребываю в состоянии, где нет ума.

19 июня 1981

Махарадж: Всё происходит только в телесном сознании. Личности существуют лишь в телесном сознании. Обычное знание заботится только об образе тела. Вы не тело, вы сознание. Действующее проявленное сознание не несёт отпечатка личности. Это изменчивое проявленное сознание постоянно движется. Никто не знает, что может произойти.

У этого подвижного сознания нет представления о том, что с ним должно произойти нечто хорошее или плохое, это просто происходит. Никто этого не делает.

Есть сообщение: «Я Есть». Также есть умственный поток; это не личность, это сознание. Нелепа сама идея о том, что вы тело; сознание переживает собственное проявление. Редко кто осознаёт это. Мирская жизнь джняни означает полноту действия сознания. Обычно личность, всегда считающая других тоже личностями, не подумает о других просто как о функции в сознании. Игра сознания не опустится до уровня индивидуальностей. Она совсем другая, она только проявление.

Разве вы не ученик великого Мудреца? Как долго вы его посещаете?

Спрашивающий: Семь или восемь лет.

М: Тогда зачем вы пришли сюда?

С: Я хотел получить ваш даршан, хотел встретиться с вами.

М: Когда вы обретаете устойчивость в Себе, не остаётся других, вы становитесь всем. Когда вы пребываете в Себе, вы подобны пространству и не остаётся двойственности. Вы пространны и неуловимы, как пространство, и в этом заключается освобождение. Вы не ограничены никаким именем или формой. Если вы подобны пространству, какой смысл ходить куда-то ещё? Пространство здесь такое же, как и где-либо ещё. Духовность — не детская забава. Мои высказывания разорвут в клочья любого, кто их слушает.

Первым делом, пребывайте в Себе и выйдете за его пределы, и, выходя за его пределы, вы осознаете Окончательное. Произносимые здесь слова, не заимствованное знание, доступное в писаниях и других книгах, а пережитое непосредственно. Нирупана означает обычную практику этих профессионалов от духовности, толкующих знание на основе множества книг.

Вы должны тщательно разобраться в том, что вы такое, или чем были бы, если бы ничего не существовало. Когда нет ничего, вы всё ещё есть. Что это за вы? Всё едино, и когда есть всё, вы тоже есть — это вполне понятно — но как возможно, что вы есть даже тогда, когда ничего нет?

Утро 21 июня 1981

Махарадж: Любой ваш образ себя не истинен. Истинное знание — оставаться в Себе. Попытайтесь осознать всё узнанное вами. Так называемое знание, получаемое вами где-то ещё, говорит лишь о невежестве, оно не может говорить о Себе, истинном знании. Всё преследуемое умом — не истинное знание. Понять истинное знание нелегко. Если бы я заранее обладал знанием «Я Есть», разве вошёл бы в чрево своей матери? До попадания в чрево, я не знал себя, не было знания «Я Естьности». Всё так называемое знание осквернено словами, которые суть лишь невежество. Вы, Абсолют, наблюдаете бодрствование, вы знаете сознание, знаете состояние сна — следовательно, вы не они.

Среди миллионов пришедших и ушедших людей, где я? Нет личности, связанной с любой из этих форм, но я всегда был и остаюсь полнотой происходящего. Происходящее без меня невозможно. Я — полнота происходящего в каждый момент, миллионы лет назад или сейчас.

Вопреки моему чистому пониманию вышесказанного, из-за сознания должны переживаться телесные страдания. Название сознания это уже страдание. Мучительная жизнь близится к концу. Чем бы ни был этот источник, он переживает все страдания вместе с телом и сознанием, и знает, что стоит миллионы долларов, как бочонок с золотом. Источник, понявший и осознавший, что такое страдание и сознание, стоит миллионы. Я не следую духовности масс. Здесь вы не получите подачку обычной духовности. Нельзя потерять Окончательное; лишиться можно только слов. Окончательное — бессловесное знание, или чувство «Я Есть». Благодаря «Я Есть» приходит знание мира. Вы не отдельны, вы часть и послание знания мира.