Сознание и Абсолют

Вы отождествились с телом, поверив молве. Родители сказали вам, что вы родились определённого числа и что это тело и есть вы. Вот так, на основе сплетни, сложился ваш образ себя. Возможно, теперь вы думаете, что стали джняни и очень хорошо поняли свою сущность, но как правило, это ошибочное восприятие. Любой образ себя — не что иное как концепция.

Просто поймите, что вы такое, и продолжайте добросовестно исполнять повседневные обязанности.

С: Здесь проводят ежедневную пуджу (поклонение)?

М: Да. Здесь поклоняющийся — сознание, и предмет поклонение тоже сознание.

12 марта 1981

Спрашивающий: Что возникает первым, «Я Естьность» или желание?

Махарадж: Если нет «Я Естьности», как что-то ещё может быть? Сознание течёт, оно не неподвижно. Без возникновения силы проявления как таковой и познания («Я Естьности»), отождествление невозможно. Когда «Я Естьность» возникает и принимается за реальную, она обусловливается, или ограничивается, определённой сущностью.

С: Я отбросил отождествлённость.

М: Кто отбросил?

С: Никто не отбрасывал. Она сама отпала. Было возможно наблюдать способность мозга ничего не регистрировать.

М: Если бы состояние отсутствия реакций было возможно, сознание бы не возникло.

С: Если содержимым сознания становится одно лишь сознание, тогда знание отпадает.

М: Какая ему необходимость отпадать? Чего не было, то не возникнет. Того знания не было прежде, и потом оно пропадёт.

Было так много учений всевозможных святых, которые появились и исчезли. Где упоминания Христа, Рамы, Кришны или других в наших нынешних беседах? Разве мы на них ссылаемся в этих диалогах?

Было так много святых, мудрецов и джняни, каждый из которых был очарован некой идеей, о которой хотел поведать миру. В конце концов, различные религии были лишь отдельными концепциями, взывавшими к сознанию определённого индивида в определённое время.

С: Вот почему мы здесь.

М: Разве вы пришли сюда не за счёт ваших тела-ума? Нереальны не только тело-ум, но также и проявленное сознание, эта Вселенная. «Я Естьность» подобна сну, эфемерна.

Даже чувство понимания, скорее всего, вводит в заблуждение, так как индивид думает, что обрёл нечто, чем можно поделиться с другими, — но индивида нет.

Так легко полностью потеряться, жонглируя словами, придавая им слишком большое значение. Просто запомните, что всеобщее функционирование проявленного происходит посредством противоречий между пятью элементами, и происходящая беседа — часть функционирования всего. Нет вопроса о ком-то, ищущем собственной выгоды в качестве единичного учителя.

Человек считает себя грубой формой, он ни распознаёт проявленное сознание, ни отождествляет себя с ним. Вся деятельность происходит из-за сознания, но никто не понимает этого на самом деле.

Приходя сюда, люди имеют массу вопросов, а через некоторое время думают, что поняли нечто; но когда они поймут окончательно, вопросов не останется.

13 марта 1981

Махарадж: Всё случается из нашего собственного Я. Сознание лишь произвольно воспринялось в Себе. Это «я» не обособлено. Что е́сть, так это непроявленный Абсолют. А то, что появляется подобно сну,так это проявленный, относительный мир; и каждый воспринимает это подобное сну состояние одинаковым образом, идентично.

В процессе функционирования, становящегося проявлением, если вы воспримете нечто как самостоятельное событие, тогда оно подействует на вас в частности. Если вы не принимаете ниспосланное на свой счёт, но как действие всеобщности, тогда вы свободны от всего, что бы ни происходило. Знание Себя — это подобное сну ощущение «Я Естьности». Принятие отдельности собственного существования — это осквернение того, что не может быть осквернено; таков первородный грех.

Двигайтесь к самому началу: кто вы, что вы? Вы созданы пятью элементами, вы приняли поддержку пяти элементов. Ваше ощущение «Я Естьности» исходит из пяти элементов. Сфокусируйте на этом своё внимание. Что в вас должно измениться, чтобы вы осознали Себя? Что могло бы с вами произойти? Вы пришли сюда в ожидании какого-то события. Какого изменения в себе вы ждёте, чтобы сказать: «Теперь я обрёл искомое. Мне больше не надо приходить к Махараджу»? На какое состояние вы ссылаетесь? Что это за состояние? В подобном сну состоянии, я не запоминаю ни приходящих сюда, ни нашего общения.

21 марта 1981

Спрашивающий: Когда кто-то осознаёт истину, влияет ли это на мир в целом?