Читаем Сознавание: исследуем, экспериментируем, упражняемся полностью

Найдите удобную позу и закройте глаза. Теперь представьте, что вы в темной комнате, на другом конце которой есть темный экран. Постепенно экран светлеет, и вы начинаете различать на нем образ животного. (…) В то время как

264

экран становится светлее, внимательно рассматривайте этот образ. (…) Что это за животное? (…) На что оно похоже? (…) Какова его поза и осанка? (…) Что оно собирается делать? (…) Есть что-нибудь уникальное или необычное в этом животном? (…) Рассмотрите его очень тщательно и отметьте как можно больше подробностей. (…)

Теперь станьте этим животным. Отождествитесь с ним. (…) Какая у вас как у животного жизнь? (…) Опишите себя в качестве животного. Скажите про себя: «Я…», «У меня есть…». Что вы собой представляете? (…) Что вы ощущаете физически, будучи этим животным? (…) Оглянитесь вокруг — на что похоже ваше окружение? (…) Как вы себя чувствуете в этом окружении? (…) Как вы взаимодействуете с этим окружением? (…)

Оставляя глаза закрытыми, примите такую позу, которая выражает ваше существование в качестве этого животного. Если бы вы были этим животным, какая поза подошла бы вам? (…) Что вы чувствуете в этом положении? (…) Что бы вы могли сделать в качестве животного? (…) Оставаясь на месте, делайте небольшие движения, присущие этому животному. (…) Как можно глубже прочувствуйте, каково быть этим животным. (…) Теперь попытайтесь издавать какие-нибудь негромкие звуки, свойственные, по вашему мнению, этому животному. (…) Теперь пусть произносимые вами звуки станут громче (…), а движения интенсивнее. (…) Продолжайте оставаться этим животным и производите соответствующие звуки и движения. По моей просьбе вы откроете глаза и несколько минут будете взаимодействовать с другими животными. Вы должны осознавать все, что вы чувствуете, как вы двигаетесь, как вы устанавливаете связи с другими животными.

Открывайте глаза и вступайте во взаимодействие. (…)

Теперь некоторое время посидите спокойно и понаблюдайте за собой как за животным. Не пытайтесь ничего ана-

265

лизировать, просто оставайтесь со своим опытом и постигайте его. (…) Что вы осознаете в этом опыте? (…) Видите ли вы какую-нибудь связь между этим переживанием и своей повседневной жизнью? (…)

Теперь объединитесь в группы по пять или шесть человек, и пусть каждый расскажет о своем опыте существования животным. Расскажите, что вас окружало и как вы налаживали связи с другими животными? Говорите от первого лица в настоящем времени. Попытайтесь рассказать все подробности о вашем бытии в качестве животного. Примите позу этого животного и станьте этим животным, когда рассказываете о себе.


Исследование предмета Вслепую

Сядьте в круг, как можно плотнее друг к другу, и наденьте на глаза повязки. Не разговаривайте, я хочу, чтобы на протяжении всего эксперимента вы сохраняли молчание. (Можно затемнить окна иди выключить свет, чтобы исключить подглядывание.) Каждый из вас получит некий предмет, чтобы, держа его в руках, исследовать с помощью всевозможных способов восприятия, за исключением зрениЯ;^ Мы так часто используем наши глаза, что стремимся игнорировать другие каналы восприятия и забываем, что ими можно пользоваться. Мы часто используем зрение не для того, чтобы действительно увидеть, а для того, чтобы выбросить из головы. Мельком взглянув на дерево, я категоризи-рую его, ставлю ему ярлык и отворачиваюсь. Обычно я не уделяю времени, чтобы действительно посмотреть на него и заметить его особенные качества и что оно в некотором роде отличается от других деревьев. Сейчас я дам каждому какой-нибудь предмет. Когда вы его получите, постарайтесь узнать о нем как можно больше. Трогайте его, сжимайте, нюхайте, выслушивайте его, прислоняйте к щеке и т.д. Обратите внимание, хотите ли вы скорее «узнать, что это такое», чем просто воспринимать этот предмет с помощью своих ощущений. Даже если вы осознаете его как хорошо знакомый предмет, посмотрите, что еще вы можете узнать о нем. Даже если вы видели и держали его в руках много раз, посмотрите, можете ли вы обнаружить что-нибудь новое, что никогда не отмечали ранее. Представьте, что вы ребенок и что все для вас ново и интересно. Теперь у каждого из вас есть предмет для исследования и немного времени на его познание. (…) Теперь я хочу, чтобы каждый передал свой предмет человеку справа и уделил минуту, чтобы исследовать новый предмет. (…)

Пусть участники продолжают упражнение, передавая предметы друг другу, пока каждый предмет не сделает круг.

Теперь положите предметы рядом, сядьте спокойно и сознавайте, что вы ощущаете физически. (…) Особенно сознавайте свои руки. (…) Что они ощущают после исследования всех этих предметов? (…) Используйте свою левую руку, чтобы изучить правую, как если бы это был незнакомый предмет. (…) Поменяйте руки, пусть правая обследует левую. (…) Как различаются ваши руки? (…)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Эмоциональный шантаж. Не позволяйте использовать любовь как оружие против вас!
Эмоциональный шантаж. Не позволяйте использовать любовь как оружие против вас!

«Если ты уйдешь, я умру!», «Как можно быть таким эгоистом?», «После того, что я сделал для тебя…». Все это знакомые до боли большинству из нас формулировки эмоционального шантажа – мощного способа манипуляции, к которому нередко прибегают близкие нам люди. Сюзан Форвард, автор семи мировых бестселлеров по психологии, с присущей ей проницательностью анализирует природу этого явления. А потом предлагает пошаговую методику выхода из порочного круга эмоционального шантажа и возвращения отношений в здоровое русло.В этой увлекательной книге вы найдете:• 4 типа шантажистов,• 17 рычагов давления на жертву шантажа,• 112 примеров из реальной жизни,• 1 проверенную методику восстановления здоровых отношений.

Сьюзен Форвард , Сюзан Форвард

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука