Читаем Спасение во Христе. Свидетельство № 3 полностью

Когда Бог творил наш мир все сыны Божии восклицали от радости (Иов.38:6–7). Они наблюдали за тем, как Бог творит что-то новое посредством Своего слова. Он сказал, и сделалось, повелел и явилось. Они были непосредственными свидетелями того как Бог творил наш мир. Была темнота и вот сказал Бог да будет свет. И стал свет (Быт.1:3). Земля была пуста. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву сеющую семя по роду ее, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.

Бог должен был сперва представить каждое семя. Как оно будет выглядеть, и из чего будет состоять. Как будет цвести, и какой у него будет плод. Какой у него будет цвет, вкус, запах, как оно будет размножаться: спорами, семенами, корнями, или еще чем. Все это, сначала зарождается в Его мыслях, а потом стоит Ему только произнести слово и эта мысль материализуется, становится реальностью. Ангелы наблюдают за всем творением Божиим, и это восхищает их, наполняет неописуемым волнением, и они восклицают от радости.

Хотели бы вы жить, что бы быть свидетелем того как Бог творит?

Бог не остановился в Своем творении. Он говорит: «Се творю все новое» (Откр. 21:5). Он будет продолжать творить все новые и новые миры. И придет момент, когда уже и мы искупленные от земли сможем наблюдать, то, как Бог будет творить новые миры. Как Он говорит только слово и из ничего вдруг появляется нечто. Не просто какие-то кубики квадратики, которыми удивляют нас фокусники, но нечто совершенное, достойное необъятной силы и мудрости Творца. Мне кажется, мы не устанем восхищаться тем, как Бог творит, и тем, что Он уже сотворил. Нам вечности не хватит, чтобы все это увидеть, понять и восхититься.

Ответ 2: Творить и наслаждаться делами рук своих

Он сотворил нас по образу Своему. Так вот, когда Он творил, обратите внимание на то, как Он это делал. «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош» (Быт.1:4). В конце каждого дня творения Он подводит итог всему тому, что Он сделал. Этот итог Ему нравится, и Он говорит: – «хорошо». Вот Он сотворил сушу, море – «хорошо» (Быт.1:10). Сотворил зелень, траву, деревья – «хорошо» (Быт.1:12). Сотворил луну, солнце, звезды – «хорошо» (Быт.1:18). Сотворил рыб, птиц, зверей и гадов по роду их – «хорошо» (Быт.1:25). И в конце всего творения, когда Он сотворил человека, взглянул Бог на «все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт.1:31).

Творец каждый раз останавливается в процессе творения, подводит итог и восхищается всем тем, что Он сделал. Мы видим, что Ему нравится творить и сам процесс творения доставляет Богу неописуемое удовольствие.

«Но как это относится к нам?» – спросите вы. А вот как: Если Бог сотворил нас по образу Своему, то и нам присуще, то же самое.

Вам нравится что-то создавать? Что-то новое, не такое как у всех? Делать какую-нибудь важную, полезную работу, которая была бы вам по душе и доставляла бы вам удовольствие?

Когда я работал жестянщиком и оформлял молитвенный дом, я делал это не ради денег, так как денег за это не брал, я делал это для Бога. Я творил так, как мне это нравилось, а исходя из моего опыта, я понимал, как сделать это лучше и красивее. Так вот когда я сделал парапет, я отошел в сторонку посмотрел на него и вот хорошо сделано красиво стало. Но надо бы добавить высечки. Я добавил верхнюю и нижнюю высечки собственной разработки, самую красивую, какую только смог придумать, похожую на кружева с красивым орнаментом. Отошел, посмотрел «– хорошо».

Потом подумал надо еще украшения добавить. Сделать концевые, по бокам и сверху поставить красивейшие фигуры, на изготовление каждой из которых уходило по три с половиною дня. Поставил, отошел, смотрю «– да, здорово получилось!»

Еще бы к желобам добавить водосточные трубы с коронами, куполами и наконечниками. Добавил и опять посмотрел на все это, «– еще лучше стало».

Я подолгу наблюдал, и наслаждался тем, что я сделал. Потом смотрю, а подоконники то лысые. Тогда я к ним тоже повесил отливы с высечкой и канарейками по бокам, отошел, посмотрел «– хорошо».

Арки над окнами сделал с объемными цветами и жар-птицами по бокам и украшениями до самого низу, «– И вот хорошо весьма!».

Весь дом был украшен как невеста. Мне доставляло большое удовольствие восхищаться делами рук своих и понимать, что все, что я сделал – прекрасно, и сознавать, что мое творение будет радовать других. И даже когда меня увозили, я все еще смотрел в окно на то, что я сделал. Мне это нравилось и доставляло удовольствие.

Но со временем, когда приходит все к тому, что изо дня в день тебе приходится делать одно и то же. Тогда уже не творишь, а просто клепаешь и уже никакого удовольствия от такой работы не получаешь. Всегда нравится что-то творить, создавать что-то новое.

Вам нравится создавать что-то новое не такое как у всех?

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература