Спасти Батыя!

Странная забывчивость и невнимательность, не заметить либо огромный по тем временам, уже почти восстановившийся Самарканд, либо широко известный Тараз надо еще постараться. Есть версия, что шли просто степью, не подходя к городам и караван-сараям близко. А у кого тогда лошадей брали?

Общепринято, что от Тараза он ехал мимо Балхаша до Койлыка, потом через Джунгарские ворота и на Монголию.

Итак, за Таласом с неделю ехали между горами справа и морем слева. Считается, что это Алатау и Балхаш. От озера Балхаш до гор в самом «узком» месте в районе Сарканда не меньше 150 км. В какой бинокль Рубрук мог разглядеть и горы, и озеро одновременно?

Рубрук пишет, что на обратном пути объезжал это же озеро-море по северному берегу и снова горы были справа, причем с гор в озеро стекало множество небольших речек.

Попробуем вычленить из его красочного описания все, что связано с этим озером-морем. Любопытные подробности получаются.

Озеро окружностью 25 дней пути на красивой долине, окружено высокими горами, с которых в него стекает множество речек. Раньше вокруг было много городов и селений, которые монголы разрушили, чтобы пасти скот. Там дуют сильные ветры, вода солоноватая, но пить можно.

К долине, на которой озеро-море, подошли горами, где жили каракитаи (каракидани), эти горы – отроги более высоких гор, расположенных на юге.

Пройдя долину, путники повернули на север к большим горам, покрытым в то время года глубокими снегами.

В одном из городов долины Кайлаке Рубрук прожил целых 12 дней и даже нашел неподалеку несторианское поселение!

Традиционно считается, что это озеро-море – Балхаш. Но…

Окружность Балхаша (если обходить не по самой кромке воды) примерно 1300 км, двадцать пять дней вокруг – это быстрым скоком, а расстояния мерились обычно в караванных днях (километров по 25–30 в день).

Красивой местность вокруг Балхаша может назвать только уроженец тех мест (свое всегда красивей).

Никаких городов вокруг озера в большом количестве сейчас нет и никогда не было, просто места топкие, а в устье реки Или так вообще малопроходимые. Были по пути из Тараза в Сакранд, но это в предгорьях Заилийского Алатау, до которых от Балхаша, повторяю, от 150 до 320 км. Почва вокруг озера болотистая и для путешествий не слишком удобная. Но Рубрук пишет о красивой долине со множеством красивых речек.

Но главное – ни с севера, ни с юга рядом с Балхашем гор нет! А уж высоких тем более. От озера не видно Алатау, а от Алатау озеро. Повернув за Балхашем на север, можно оказаться только в Восточно-Казахстанской степи, где ныне печально знаменитый Семипалатинский полигон, но никак не в высоких горах с глубокими снегами.

Что касается каракитаев, то они хоть до прихода монголов и контролировали местность до Балхаша, но их столица Баласагун была несколько в другом месте неподалеку от другого озера…

Такое откровенное несовпадение описаний Рубрука с нынешней картиной Южного Казахстана позволило одним быстренько найти множество городов, должных быть по пути, объявить нынешний Койлык тем самым почти христианским Кайлаком, что у Рубрука, реку, через которую ему пришлось переправляться даже на судах, рекой Или и так далее (хочешь быть счастливым – будь им!). Другие тут же заявили, что Рубрук врал, и принялись всяк на свой лад интерпретировать его вранье, подгоняя под свои версии.

А версий нашлось много. От простого утверждения, что, дескать, монах-враль дальше Сарая или Сарайчика на реке Урал вообще не бывал, а остальное просто списал со своего предшественника Плано Карпини или кого-то другого. Списывать, кстати, было с кого, потому что не одни францисканские монахи путешествовали от того же Мавераннахра в Китай или Каракорум и обратно. Каждый второй купец мог подробно рассказать обо всех прелестях пути.

Другие дали Рубруку индульгенцию и, закрыв глаза на полное отсутствие гор по берегам Балхаша, заметили только путь на север и расположили Каракорум… на Иртыше. Могу в ответ процитировать все того же Козьму Пруткова про желание быть счастливым.

Так что же, действительно не был Рубрук в Каракоруме и описание его дороги просто расцвеченные россказни Плано Карпини? Правда, непонятно, как он смог сговориться с Рашид-ад-Дином, который жил не там и в другое время, а также с армянскими авторами, побывавшими в Каракоруме примерно в то же время.

Но в данном случае оспаривать пребывание Рубрука в Каракоруме не буду, оспорю скорее его маршрут, вернее, то, как он озвучивается официально.

Итак, Балхаш в качестве озера-моря на красивейшей долине в окружении высоких гор как бы ни старались подогнать, не подходит уже по причине отсутствия этих самых гор. Ветром сдуть их не могло, землетрясений, способных уничтожить, тоже не было.