Находясь на месте для дачи свидетельских показаний, Олендорф в оправдание этих убийств примерял на себя многочисленные роли различных актерских амплуа на сценических подмостках. Иногда он казался Гамлетом, погруженным в глубокую печаль и раздумья, потом гордо выпрямлялся, подобно Макбету, смело сделавшему последнюю ставку и рассчитывавшему на окончательную победу. Когда он скрещивал шпаги в поединке с членами группы обвинения, он блистал искрометным остроумием, к удовольствию и восхищению своих коллег-подсудимых. Олендорф занимал особое положение в списке из 23 человек как обвиняемый № 1 не только потому, что сидел с краю на помосте обвиняемых, но и благодаря своему бесспорному интеллектуальному превосходству над ними и необычайному хладнокровию. Только опасались его коллеги-обвиняемые: Олендорф был честен в математических вычислениях. И если бы им пришлось, следуя его примеру, признать все статистические данные по убийствам, а Олендорф безоговорочно согласился с тем, что его люди отправили в лучший мир 90 тысяч человек, то как после этого они могли рассчитывать на снисхождение?
С гордо отведенными назад плечами, с убедительным голосом архитектора, под руководством которого строились египетские пирамиды, Олендорф рассказывал со свидетельского места, иногда прерывая свое легко льющееся повествование глотком воды из стакана, как, будучи командиром эйнзатцгруппы D, он со своими подчиненными следовал за немецкими войсками через Бессарабию (Молдавию) и Крымский полуостров, выполняя распоряжения своего вождя и повелителя Адольфа Гитлера по осуществлению геноцида.
Он не испытывал удовольствия от всего этого, объяснял он тоном сознательного родителя, которому пришлось наказать непослушное дитя. Он говорил, что в этом состоял его долг. А затем, разбавив свой голос нотками жалости к себе, замечал: «Ничто не доставляет таких душевных мук, как необходимость расстреливать беззащитное население».
Но его яркий призыв к сочувствию и оправданию оставил глухими уши обвинителей. Во время перекрестного допроса профессор Хит заметил в ответ: «Хуже может быть разве что подвергнуться расстрелу самому». И затем Хит саркастическим тоном закончил: «будучи беззащитным».
Но Олендорфа это, казалось, совершенно не обескуражило.
«Я могу представить и худшее, например умереть от голода!» — произнес он скрипучим голосом.
Хит встал из-за стола обвинителей и подошел к обвиняемому. С наушниками на голове он казался еще выше ростом. Олендорф, на голове которого красовался тот же аксессуар, стал еще более внушающей ужас фигурой в том горячем поединке. Переводимый спор через наушники мог тут же услышать каждый из посетителей зала суда. Стороны перестреливались вопросами и ответами со скоростью теннисных мячей, и почти не чувствовалось, что противники кричат друг на друга на разных языках.
Жертвами Олендорфа были в основном евреи, но его люди убивали и цыган.
«На каком основании вы убивали цыган?» — спрашивал прокурор Хит.
«Здесь тот же случай, что и с евреями», — отвечал Олендорф.
Поскольку нацисты провозгласили теорию высшей расы, Хит вложил все свое презрение к этой теории в вопросе из одного-единственного слова: «Кровь?»
Олендорф ответил: «Я могу добавить из своего собственного знания истории Европы, что евреи на протяжении европейских войн регулярно занимались шпионажем в интересах всех сторон».
Хит посмотрел на меня, как бы желая убедиться в том, что аппаратура перевода находится в рабочем состоянии. Ведь он задал вопрос о цыганах, а Олендорф продолжал говорить о евреях. Я указал Олендорфу на то, о чем спрашивал Хит. Сделав рукой жест пренебрежения, Олендорф ответил: «Между евреями и цыганами нет разницы. В те времена в отношении евреев действовали те же порядки. Как я добавил в своем пояснении, из европейской истории известно, что евреи на протяжении всех войн выполняли шпионские задания для обеих воюющих сторон».
Я снова напомнил обвиняемому: «Ну, то, что мы сейчас пытаемся сделать, — это узнать, что вы собираетесь сказать по поводу цыган, но вы постоянно возвращаетесь к вопросу о евреях. Господин Хит спросил про цыган. Говорит ли европейская история что-нибудь об участии цыган в европейской политике и войнах?»
Олендорфу нравилось заглядывать в книги по истории.
«Конкретно о цыганах. Я хотел бы обратить ваше внимание на собрание трудов, посвященных Тридцатилетней войне, авторами которых являются Рикардо, Гук и Шиллер…»
Поскольку тридцатилетняя война велась в 1618–1648 гг., я не мог не вмешаться: «Это слишком далекий пример для того, чтобы оправдать убийства цыган в 1941 г., не так ли?»
То, что, оправдывая свои убийственные злодеяния, он приводит в качестве причины события 300-летней давности, нисколько не смущало бывшего генерала СС.
«Как я пояснил, частично причина принятия тех решений лежала и в событиях тех времен».