Читаем Спецмиссия антихриста полностью

Кроме того, даже простая логика подсказывает, что такие «научные теории» строятся на лжи и подтасовках фактов. Дети учатся по подражанию, причем психологически им гораздо легче подражать не взрослым, до которых слишком трудно дотянуться, а ребятам постарше. Поэтому в многодетных семьях младшие обычно быстрее приобретают бытовые навыки, навыки общения, очень многое усваивают походя, между делом. У них более широкий набор слов, чем у ровесников, не имеющих старших братьев и сестер.

Т.Ш.: Люди, родившие одного ребенка, часто жалуются, что устают от общения с ним, от забот и т. д. Поэтому когда они думают о многодетной семье, им кажется, что родители пятерых детей должны уставать в пять раз больше. Ну а про двенадцать и говорить не приходится. Что вы на это скажете? Вы действительно устаете в двенадцать раз больше, чем родители одного ребенка?

О.А.: Конечно, нет. Самый трудный период в нашей жизни был, пока первые трое детей — они у нас погодки — были маленькими. Когда же родился четвертый, старшие уже могли помогать, и можно было оставить младенца с ними, передохнуть. Лет с пяти, с шести ребенок вполне может ответственно относиться к младшему братику или сестричке. Кроме того, многие взрослые устают не столько от взрослых забот, сколько от необходимости играть с детьми, становиться с ними на одну доску. Им это психологически трудно, но в однодетной семье никуда не денешься — ребенку же нужно с кем-то играть. А в многодетной семье дети замкнуты друг на друга: старшие играют с младшими, помогают им одеваться, делать уроки, гуляют с ними, освобождая мать от массы забот.

Т.Ш.: Вы затронули очень важную тему — тему воспитания у детей чувства ответственности. В многодетных семьях это происходит совершенно естественно, в силу обстоятельств. Другие же семьи сталкиваются в данном вопросе с очень серьезными трудностями. Я, например, не раз слышала от родителей двоих детей, что старшего, которому лет 10–12, невозможно оставить с младшим даже на полчаса — настолько этот старший инфантилен и безответственен. Дескать, не известно, что они учудят.

О.А.: На детей многодетной семьи, естественно, падает гораздо большая нагрузка. Причем — это очень важно — она оправдана в их глазах. В семье, где один ребенок, маме все гораздо легче сделать самой. Она быстрее сама сходит в магазин, быстрее и лучше сама помоет посуду и т. п. А в многодетной семье серьезная помощь необходима, ведь если готовить на большую семью, то одному человеку это просто не под силу. Представьте, сколько нужно притащить из магазина продуктов, сколько овощей почистить, сколько посуды перемыть. Дети, особенно девочки, с удовольствием включаются в домашние хлопоты. Для них это все психологически оправданно, и, кроме того, совместные дела сплачивают семью. Особенно, конечно, бывает приятно готовиться к приему гостей. В последние годы наши дети уже могут устроить большой прием совершенно самостоятельно.

Т.Ш.: А не будут ли дети впоследствии упрекать родителей в том, что их лишили детства? Я недавно столкнулась с такой ситуацией. Одна молодая мама пожаловалась мне, что ее родители были очень заняты и ей в детстве пришлось выполнять много работы по дому, в то время как дети из других семей играли, гуляли, развлекались.

О.А.: Конечно, старшим детям в больших семьях приходится довольно много помогать взрослым, но упрек, который молодая женщина бросает своим родителям, вызван не столько этим, сколько тем, что она окружена людьми, не имевшими в детстве такой нагрузки. Если бы все воспитывались в многодетных семьях, у нее не было бы оснований предъявлять претензии. Это с одной стороны. А с другой — любые родители, конечно, могут своих детей перенапрячь. Такая опасность не исключена. Педагогические проблемы очень тонкие, нужно чувствовать границы допустимого, чтобы не перегружать детей. Но навыки, которые ребенок получает, помогая матери по хозяйству, в любом случае пригодятся ему в дальнейшей жизни. Я уж не говорю о том, что это исполнение заповеди Божией «чти отца твоего и матерь твою». Господь вознаграждает людей, которые трудятся и исполняют Его заповеди.

Т.Ш.: Во многих современных семьях, где один-два ребенка, у детей складываются конкурентные отношения. Очень часто родители жалуются на детскую ревность. Как обстоят дела с этим вопросом в многодетной семье?

Перейти на страницу:

Все книги серии Школа злословия

Спецмиссия антихриста
Спецмиссия антихриста

Книга шокирующих разоблачений известных московских психологов Ирины Медведевой и Татьяны Шишовой рассказывает, как трудно в России родить здорового ребенка.Вы узнаете о процедурах, которые калечат, и о лекарствах, которые убивают. О том, как УЗИ вызывает уродства и почему в России кесарево делают чаще, чем в любой другой стране мира. А в результате — миллионы детей, гибнущих еще в материнской утробе.Что это? Сталин был прав и заговор врачей существует?На деньги зарубежных фондов в России пропагандируются контрацептивы, вызывающие рак, и «планирование семьи», ведущее к убийству детей. В мире создается новый — фашистский — порядок, при котором народы России обречены на смерть.Прочитав эту книгу, вы узнаете, как избежать «зон риска» современной российской медицины и не попасть в руки убийц в белых халатах.

Ирина Яковлевна Медведева , Татьяна Львовна Шишова

Православие

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие