Спецназ ГРУ. Жизнь после смерти. часть 2

Особенно неприятным стал для Папы логический успех Федора обоснования раскола Христианской единой Церкви, совершенного иерархами католицизма, решившими ради власти поступиться целостностью Церковью Христа! Конечно, ради власти иерархи церкви были готовы на все. Взять пример Византийского патриархата — после захвата Османами Константинополя патриархи умудряются сосуществовать с мусульманскими властями. Мусульманские правители всегда относились к религиозным меньшинствам в своих владениях как к милетам, то есть нациям, и позволяли им жить по своим законам и обычаям, а религиозная глава общины становился ее управителям, в задачу которого входило следить за исправным повиновением господствующей власти. По такому принципу управляли христианами в Халифате, в том числе общинами Восточных православных патриархов. Эта же система распространялась и на Константинопольский патриархат. Султан правда только утверждал назначение епископов, но епископ не мог быть назначен или смещен без санкции патриарха и Синода. Только патриарший суд имел права в отношении клира. Турецкие власти без разрешения патриарха не имели права арестовывать или судить епископа. Патриарх по согласованию с Синодом контролировал все вопросы, связанные с догмами. Власть его над православными была почти абсолютной.

Иннокентию честно говоря было не Москвы — У него было противостояние с французским королем Людовиком Четырнадцатым, войска которого шесть лет назад вторглись на голландскую территорию. Учитывая войну Соединенных Провинций с Англией, король рассчитывал на легкую победу и захват новых территорий. Однако великий пенсионарий провинции Голландия Ян де Витт сумел организовать оборону страны. Он смог предотвратить продвижение французов и полное поражение голландцев, разрушив дамбы и затопив большие территории. Убийство де Витта облегчения Парижу не принесло — после его смерти пожизненным штатгальтером Голландии был объявлен Вильгельм III Оранский, который продолжил войну с таким же упорством. Постепенно боевые действия стали распространяться за пределы Голландии — в войну вступали все новые игроки и вскоре она расползлась почти по всей Европе. Участниками военного конфликта были с одной стороны Франция, Англия, Швеция, Кёльн и Мюнстер, а с другой — Голландия, Испания, Габсбургская монархия и Бранденбург. Несмотря на военные успехи французов на последнем этапе войны (в прошлом году ими были взяты Валансьена, Камбре, Сент-Омер и отбита атака войск Оранского на Шарлеруа), положение Франции резко осложнилось тем, что английский король Карл II заключил сепаратный мир с голландцами. Понимая, что количество его врагов угрожающе увеличивается, Людовик стал искать способ закончить войну. По приказу короля его армия в марте этого года стремительно захватывает Гент и Ипр. Таким образом французские войска оказались на расстоянии одного перехода до Антверпена, а далее — и до Амстердама. Это фактически поставило Испанские Нидерланды на колени — испуганные угрозой военного разорения своих главных портовых городов голландцы согласились на все условия мира, который продиктовал им Людовик. Испания по прогнозам советников Папы тоже к сентябрю выйдет из войны. Вот на этом и было сосредоточено все внимание Ватикана.

Но русские после захвата Крыма вышли на мировую политическую арену. Их противостояние с Османской империей было на руку Святому Престолу. Папа не мог заинтересовать русского царя финансовой помощью из-за скудости своей казны. Но он надеялся с помощью дара экземпляра первопечатной Библии Гутенберга середины пятнадцатого века, а также нескольких картин и пары древних статуй из мрамора заручиться поддержкой русского царя. Папа с трудом оторвал от своей жабы картины «Видение Святой Елены» Паоло Веронезе и «Святой Иероним в Пустыне» Леонардо да Винчи. Последний день пребывания Папа отвел русского царя полюбоваться фресками Микеланджело в Сикстинской капелле.

— Государь, взгляните сюда — Папа указал на переднюю часть свода — Свод украшают сцены из Книги Бытия, среди которых самая лучшая его фреска Сотворение Человека. А фреска Страшный Суд занимает почти всю стену капеллы возле алтаря. Для ее создания пришлось отказаться от работы над несколькими другими фресками. В центре круга Микеланджело изобразил фигуру Христа, который осуждает земных грешников. На изображении фрески он поднял правую руку, как будто хочет вынести свой страшный и неоспоримый приговор.

Федор завороженно кивнул — на потолке капеллы нарисованы практически все фрагменты из Библии — Меня вчера поразил образ Марии, оплакивающей снятого с креста распятого Христа в Соборе Святого Петра! Микеланджело высек из цельной глыбы светлого мрамора свою Пьету.

Папа кивнул — В переводе с итальянского, Pietà — «сострадание, скорбь, жалость, сочувствие».

— Рука мастера отсекла все лишнее, и миру явился потрясающий образ скорбящей матери, утратившей сына.