На фесте такие необычные ощущения словила дважды. Один раз – в самый первый «сеанс» танцев, когда по ходу были короткие обнимания с разными партнерами. Тогда с одной из девушек возникло чувство, такое щекочущее, как будто бабочки порхают в груди. Я слегка обалдела от неожиданности, но круг уже унес дальше. И второй раз – на обнимашках с кем-то из мужчин, кажется, с Костей.
А еще часто во время обнимашек в темноте очень хотелось покрутить тайцзишные движения, поэтому я иной раз стояла, перетекая с ноги на ногу. Но пойти и поделать постеснялась – вдруг неуместно и т. п. Хотя, наверное, многие скажут, что зря. Ну да, все-таки постеснялась. Стояла и наблюдала это свое переживание.
А еще почему-то просто наслаждением было рисовать бесконечность в буддийской медитации – хотелось округлее и плавнее выкрутить-обвести этот бублик с любовью.
После танцев говорить не хотелось. Хотя я сама по себе очень неразговорчивый и замкнутый человек, но там было какое-то особенное умиротворение, которое не хотелось упустить. Честно говоря, меня вначале совершенно не цепляла идея «охоты за состояниями». Они мне были попросту до лампочки. Интересно было слушать, когда люди рассказывали, что они испытывают, но почему-то не зудело, что мне «тоже охота». А вот когда Папа заговорил о состоянии пустоты перед «глазастым» танцем, что-то такое шевельнулось внутри. Осознала уже потом – а ведь это то самое состояние, к которому стремятся при исполнении тайцзи и в котором (или даже хотя бы приближающемся к нему) форма исполняется завораживающе.
И тогда это зрелище крышесносное! Смотришь, как загипнотизированная змея, будто глаза веревочками привязали! Просто в моем случае (тяжелом), видимо, слова остаются пустым звуком, пока они не начнут что-то значить лично для меня, «цеплять», как я обычно говорю.
Так вот и было со всеми этими «состояниями».
А вот «глазастый» танец в поисках пустоты – да-да-да, зацепило. Теперь это сказалось на внутреннем ощущении, когда делаю тайцзи. Я уж не знаю, как там снаружи выглядит, но внутри что-то изменилось – иногда такое чувство, что сама себя гипнотизирую. Начинаю понимать, почему тайцзи называют медитацией в движении.
Стало более текуче получаться, осознаннее и медленнее. Некоторые упражнения стали будто подсказывать, как их делать правильнее, естественнее – тело движется само. Так что выходит, посещение подобных событий – своего рода допинг для моих занятий. Своеобразный волшебный пендель, ступенечка ракеты.
На йогу сходила раза три. Пребывала в каких-то внутренних непонятках сама с собой. Не удалось «опустошить чашу» и отпустить себя, так что, наверное, сама себя стопорила. Еще, может, потому что с дыханием особо не экспериментировала раньше, сработала опасливая картина мира.
В остальные разы пропустила в пользу самостоятельных занятий. Но это все не важно. Я думаю, непонятки мои разрешатся к следущему разу.
Правда, есть какое-то смутное чувство, что разрешатся они так, что рвану на амбразуру со всей дури. И чувство это такое сму-у-утное-смутное, из категории тех, которые потом подтверждаются.
Ведь, несмотря на все непонятки, даже после этих трех раз чувствуется заметный сдвиг в физическом теле в смысле гибкости. Позвоночник все время чего-то хочет. Вот сижу на работе, и все время тянет как-нибудь поизвиваться. Даже после тренировок хочется дополнительно его потянуть – скрутить – погнуть.
Что-то у меня пошатываться стала усвоенная откуда-то картина мира о несовместимости йоги с цигун. Посмотрим, какой вид она (КМ) приобретет к следующему разу. Сейчас пока в процессе трансформации.
Сердце переполняется благодарностью тому, кто меня ведет.
Вспоминаю прочитанную когда-то историю о том, как у дедушки-долгожителя, очень бодрого и жизнерадостного, спросили, как ему удалось так долго прожить. И он ответил приблизительно следующее: «А мне всегда было интересно, что еще покажут».
Эта история вспоминалась в моменты крайнего отчаяния и полнейшей апатии, в состоянии некоего подобия смирения вперемешку с разъедающим душу сарказмом и самоиронией: «Ну, что же, суицид все равно слабо2! Переживем, посмотрим, чего еще покажут». Буду делать, что должен, и будь, что будет.
И показали, да такое! Попала к замечательному преподавателю тайцзи – и так крышу снесло, что история вспоминалась уже с другими эмоциями: «Ну-у, я даже не знаю, что еще, хотя бы подобное, могут показать».
Посыпались затронувшие до глубины книги («зацепившие»). Теперь вот новый крышесносный опыт – суфийские танцы. И история эта теперь вспоминается с восторгом предвкушения сюрприза: «Обалдеть, что же еще покажут?!»
Где-то я уже видела – писали о чувстве, будто вся предыдущая жизнь была подготовкой к ЭТОМУ. У меня было точно такое же ощущение, когда впервые попала на тайцзишный семинар. Словно много маленьких ручейков, вроде бы случайных и на первый взгляд не связанных между собой, собралось в один большой поток. А сейчас кажется, что и этот поток стремится объединиться с чем-то еще.
Antei