Спящий БОГ 018

Когда атеисты утверждают, что мир существует вечно, и что до нас было бесконечно много времени, они тем самым утверждают, что где-то там, в толще времени, задолго до нас, гарантированно возникла жизнь. Так как она развивается дольше нас, закономерно, что она обогнала нас в развитии. И ее возможности такие, какие будут у нас, например, через миллион лет. Если мы в самом ближайшем времени сможет создавать миры, по реалистичности не отличимые от нашего, и искусственный интеллект, опережающий интеллект большинства, то жизнь, что появилась до нас, давно может создавать Вселенные и населять их живыми и разумными существами.

Исходя из атеистической идеи о вечном существовании мира, невозможно отрицать, что задолго до человечества появилась жизнь. Невозможно отрицать, что она все это время развивается. Невозможно отрицать ее развитие до состояния, когда можно создавать целые миры и населять их жизнью и разумом.

Для отрицания такого развития событий нужно говорить, что за конечное время может появиться жизнь и эволюционировать до разумной, а за бесконечное время жизнь не может появиться и эволюционировать. Только если какой атеист займет такую позицию, он будет уже не атеист, а атеистическая Акулина, не анализирующая своей веры.

Итак, если стоять строго на атеистическом представлении о мире, невозможно отрицать наличие силы, способной творить миры, жизнь и разум. Что есть наше бытие? Результат стихии или продукт жизни, развившейся задолго до нас до состояния «Бог», — ответить на это с уровня нашего развития невозможно. Но из атеистического взгляда на мир, в основании которого лежит утверждение, что мир вечно существует, следует, что не может не быть жизни, подпадающей под определение «религиозный Бог». Отрицать это можно только через противоречие здравому смыслу. Таким образом, а-теизм (отрицание Бога) доведенный до логического конца, приходит к утверждению Бога.

Теория плоской земли умерла, когда совершилось первое кругосветное путешествие. Атеизм умер, когда наука установила расширение Вселенной. Астрофизические открытия отрезали от атеизма научную основу. Научный атеизм остается научным только по названию. По факту это дикое суеверие. Невежественные атеисты обходят по слепоте веры любых религиозных фанатиков. «Наши атеисты — благочестивы»^{103}.

Если религия присутствует в обществе в виде культурной традиции, которая играет хоть какое-то значение, иногда даже серьезное, то атеизма совсем нет. Есть пустые слова, сказанные на бегу, — «Бога нет», без уточнения, что понимается под Богом.

Если смотреть на ситуацию в целом, не акцентируя внимания на внешней стороне дела, налицо повторение процесса, случившегося с религией после телескопа Галилея. Как идея Аристарха Самосского, расчеты Коперника и Кеплера, и телескоп Галилея запустили дискредитацию религиозных догм, что привело к обрушению христианской цивилизации, так открытия Эйнштейна, Фридмана и телескоп Хаббла запустили дискредитацию атеистических догм, что в перспективе должно обрушить атеистическую цивилизацию.

Телескоп выступил дубиной, поочередно перебивающей хребет двум учениям. Первому христианству. После него Церковь уже никогда не оправилась. Началась эпоха Просвещения, где телескоп набрал еще больше мощности и перебил хребет атеизму.

Эпоха Просвещения продолжается. Ее первая часть убила религию. Думающие люди в эпоху крушения Церкви повально задавались вопросами, что же есть окружающий нас мир. Вторая часть эпохи Просвещения началась с установления динамичности Вселенной — она убила Науку. Как Церковь после нанесенного ей удара отползла в область быта и носу с тех пор оттуда не кажет, так и Наука после нанесенного ей удара отползла в область ремесла, и с тех пор тоже носа оттуда не кажется, сосредоточившись на пошиве сапог.

После открытий Галилея религия стала достоянием темных масс, превратившись из явления онтологического масштаба в примитивное идолопоклонство — набор диких суеверий и легион божков, ответственных за бытовые нужды.

После космологических открытий атеизм стал достоянием темных масс, точно так же превратившись из явления онтологического масштаба в идолопоклонство — набор не менее дикий суеверий и научных божков в виде догм.

Сегодня атеизм обходит все религии по уровню маразма. Религия хотя бы заявляет свое основание истиной. Это дает ей моральное право считать истиной выводы из него. Научный атеизм — нечто идиотское… Он называет основание своего учения ложным, чем лишает себя морального права называть выводы из своего учения истинными. Но это не мешает ему называть их истинными. Что называется, включает дурака, и называет…

По сравнению с «научным» атеизмом суеверие бабушки, ставящей блюдце с молоком домовому, бесконечно логичнее. Бабушка не отрицает домового, она верит, что он есть. Атеисты — это старушка, отрицающая домового, но ставящая ему блюдечко.