Спящий БОГ 018

Существующий Бог — череда меняющихся состояний. До творения мира он был в состоянии не творения мира. Во время акта творения был в состоянии творения мира. В чем выражались оба эти состояния — о том не могу ничего помыслить. Но могу утверждать, что это два разных состояния. Одному состоянию предшествовало другое.

Невозможно найти существующее состояние, которому не предшествует другое, а тому — свое предыдущее, и так далее. Такой Бог не может быть творцом существования. Если он меняется, то не является абсолютным. Если даже считать доказанным фактом, что Бог существует, из этого следует, что было время, когда его не было, как не было нашей Вселенной. Как до нее было что-то, из чего она произошла, так и до существующего Бога было что-то, из чего он произошел. Но это уже совсем не тот образ, какой рисует религия.

На основании приведенных аргументов считаю доказанным, что все существующее существует через движение. Без него нет существования. Утверждавший изменчивость мира Гераклит прав. Но посмотрим, насколько он прав, говоря о вечности изменений. И насколько неправ его противник Парменид, утверждавший наличие двух вариантов бытия, истинного и иллюзорного, где первое неподвижно, а второе движется как мир теней.

Отсев

Существование неотделимо от движения. Суть движения — изменение. Из этого следует, что все существующее всегда меняется. Для нашего масштаба не важен характер изменений. Главное, что существование есть постоянное изменение.

Поделим всю линию существования на отрезки. Каждый отрезок отдельное бытие, качественно отличающееся от предыдущего и последующего, потому что все отрезки в движении/изменении. Так, наша Вселенная с момента ее появления до сего момента — один отрезок. В будущее он длится до момента, пока наш мир не станет качественно иным бытием. Бытие перед нашей Вселенной, явившееся причиной нашего мира — другой отрезок. Перед этим бытием тоже отрезок существования. Получается бесконечная цепь существования из звеньев. Каждое звено отличается от другого. Я не могу мыслить отличия, но могу сказать, что каждое звено или сложнее предыдущего, и существование тогда идет эволюционно, или проще предыдущего, и тогда существование деградирует.

В ранних работах я допускал третий вариант, когда сложность отрезков одинаковая. Но сейчас не вижу возможности для такого варианта. Он противоречит динамичности существования, где график или вверх, или вниз. Если график ровный — это не динамика.

Мне можно возразить, вспомнив теорию цикличного существования, аллегорично раскрытого в Ведах. Они повествуют, как Брахма творит Вселенную и живет в ней 311 триллионов лет. Кришна все это время сохраняет ее. Потом Шива ее разрушает. Брахма умирает и снова рождается, чтобы творить Вселенную, в которой прожить свои 311 триллионов лет, и снова умереть… Религиозная компонента тут в роли внешней силы, но не буду обращать на это внимание. Допустим, Вселенная без Брахмы и его спутников триллионы лет расширяется — усложняется. Потом сужается — упрощается. И так вечно.

В том масштабе, в котором мы смотрим, нас не должны смущать цифры. Любая величина на фоне бесконечности равно ничтожна. И потому не имеет значения длина отрезка (время существования). Он может длиться хоть одну секунду (допустим такие короткие варианты бытия) хоть столько лет, сколько в числе Грехма единиц. Все это не имеет значения. Величина времени не имеет самостоятельной мощности. Все определяет восприятие. Если вы одну секунду воспринимаете как год, а кто-то воспринимает год как секунду, и вы прожили сто секунд, а другой прожил 3.153.600.000 лет (столько секунд в ста годах) вы прожили жизни одинаковой длины. 

Сознание противиться признать, что миллиарды лет могут равняться секундам, но так как единственное мерило — наблюдатель, размер определяет восприятие. Большое и малое — это то, что ему кажется большим и малым. Вне наблюдателя нет размеров.

Есть такая микроскопическая частица — нейтрино. Чтобы представлять ее размер, достаточно сказать, что она насквозь пролетит свинцовую плиту толщиной от Земли до Солнца, и не заметит помехи. Это, примерно, как вы пройдете сквозь армию солдат, где они стоят на расстоянии 10 километров друг от друга, и не заметите армии.

Помыслим разумное существо размером с нейтрино. Наше тело для него будет такой же Вселенной, какой для нас является известная нам Вселенная. Как мы, поднимая взгляд в небо, видим пустоту с редкими уплотнениями — точками-звездами, так и смотрящее на нас микро-существо видело бы не нас, а пустоту с редкими уплотнениями.