Спящий БОГ 018

В заключение, чтобы поставить жирную точку на теме вечного существования, еще два минуса понимания Целого как совокупности существующего. Первый минус — оно не вмещает в себя бесконечность. Что существует, у того есть формы, качества и координаты в пространстве. У бесконечности ничего этого нет, и она не лезет в существование. Но и небытием ее не назвать. Она есть, но не определяется существующей. Следовательно, охват только существующего есть охват не Целого, а существующей части Целого.

Второй минус позиции, что есть только существующее, заключается в том, что он уводит в дурную бесконечность. Он заставляет предполагать, что перед настоящим отрезком есть предыдущий, а перед ним еще предыдущий и так бесконечно.

Существование не может ни вечно усложняться, ни вечно упрощаться, ни вечно оставаться неизменным. Следовательно, существование по своей природе, как вид бытия, не может быть вечным. Что не вечно, то имеет начало — причину.

На роль причины существования подходит то, что нельзя определить как ничто и как существующее. У этой причины не мыслится каких-либо свойств, и она за рамками всякой фиксации. Единственная ее характеристика — отсутствие всяческих характеристик — нет качеств, формы, образа и т.д. Это не мысль, а то, чем мыслится мысль, не воля, а то, чем волится воля. Через нее творится творчество, живется жизнь, желается желание и существует существование. Она генерирует всякое существование, но сама не существует.

Как мы помним, апофатическая теология (в отличие от катафической) определяет Бога как не то и не иное, и не что-либо из возможного. Кто мыслит Бога, тот мыслит не Бога. Точно так же можно сказать о первопричине: если вы улавливаете ее форму, образ, качества и иные признаки — это гарантия, что вы мыслите не первопричину.

Я вижу в нашем мире три сущности, про которых можно сказать, что они близки к природе первопричины: а) Информация; б) Бесконечность; в) Точка. Возможно, на эту роль можно подобрать еще какие-то сущности, но у меня не получилось.

Информация

Первый кандидат: информация. Что это такое — однозначного определения нет. Все словари говорят об источниках информации, носителях, приемниках, хранителях и каналах. Говорят, в какую структуру и каким образом оформлена информация — в идею, мысль, объект, явление и так далее. Но ни один словарь в мире ни слова не говорит, что есть непосредственно сама информация? Что она есть сама по себе, вне всякой структуры?

Труба, по которой течет вода, — не вода. Бочка, где хранится вода, — тоже не вода. Вода — отдельная от трубы и бочки сущность. Можно мыслить воду в чистом виде, вне каналов и носителей. Но как мыслить информацию в чистом виде, вне ее носителей? 

Чтобы еще полнее донести свою мысль, поставлю мысленный эксперимент. Возьму 25 кубических метров газа (вес примерно 100 грамм), смартфон того же веса и яблоко. Все они имеют примерно одинаковую массу и у всех разный уровень сложности.

Сложность отражает объем содержащейся в них информации, выраженный в разном расположении частиц. Воздух — самая простая сущность, организованная из трех частиц. Смартфон намного сложнее. Самая сложная структура, образуемая частицами — яблоко. 

Теперь начну мысленно сдавливать воздух, яблоко и телефон. Объем объектов будет уменьшаться, но объем материи будет оставаться тем же. Вместе с уменьшением объема в объекте будет уменьшаться объем информации — он будет становиться проще. Если сжать все перечисленные сущности в миллион раз, различия между ними исчезнут. Получится три набора спрессованных частиц с одинаковым уровнем сложности.

Из объектов в прямом смысле как бы выдавится информация, благодаря которой они были различны. Если дальше сжимать, однажды мы достигнем гравитационного радиуса, когда материя силами собственной гравитации сожмет сама себя в микро черную дыру. 

Выдавленный из апельсина сок будет в стакане. Где будет выдавленная из материи информация? Единственный ответ: чистая, ни во что не структурированная, и потому никак не определяемая информация, будет за рамками существования. Она вне всех образов, форм и качеств, но из нее состоят все образы, формы и качества.

Если чистую информацию взять за нуль существования, то первое существование — это законы. Меньший объем существования мы не можем ни помыслить, ни вообразить, ни ощутить. Потому что всякая, мысль, воображение и ощущения возможны, если организованы, т.е. подчинены законам. Как материя существует благодаря движению частиц по закону, так воображение и мысль существуют благодаря своим законам. Что не подчиняется никаким законам, того или нет, или это бытие за рамками существования.  

Что есть законы? (не путать с проявлением законов). Это то, что идет за бытием вне существования. Если бытие вне существования сравнить с нулем, то законы — это первое вещественное число после нуля.