Спящий БОГ 018

Дальше бытовых вопросов она мыслить не могла лезть. Как в Римской империи, а потом в Византийской, главой Церкви был император, так на Руси фактическим главой русской Церкви стал великий князь.

На Василия ополчился весь христианский мир. Как так, божественное решение не принимает… Но возмущение длилось ровно до мая 1453 года, когда Византия пала. Рим не смог защитить ее от турок из-за затянувшихся политических договоренностей.

В православной среде бытует мнение, что католики обманули православных. Всякий обман имеет цель. Какую можно предположить у Папы мотив обманывать Византию? Если не уходить в религиозное мракобесие, что Папа такой-сякой антихрист, и вредил вере православной; если не уходить в политический идиотизм и не предполагать, что Папа обманул Византию, чтобы отдать империю туркам, мотив обмана обнаружить не удается. 

Напротив, все указывает на то, что Папа хотел забрать Византийскую империю, самый жирный кусок того мира, под себя. Реализовать свой замысел он мог только одним способом — не допустить захвата Византии турками.

Чтобы организовать военную помощь, нужно время. Папа не мог сосредоточиться на этом вопросе, пока точно не знал: ложится Византия под Рим или нет. Для этого нужен собор. Пока он не прошел, император мог в любой момент развернуть все назад.

Слишком долго император торговался. Подготовка собора заняла огромное время. Плюс сам собор шел семь лет. Когда все закончилось, не осталось времени собрать силы. Закончись все годом раньше, Папа успел бы собрать необходимые силы. Ситуация развернулась бы иначе. Но все закончилось, когда закончилось. Рим просто не успел.

Обвинители Папы, если не будут впадать в эмоции, согласятся: военная помощь Византии затевалась Римом не с тем, чтобы Византия досталась султану, а с тем, чтобы эта богатейшая империя перепала Папе. Риму не удалось достигнуть цели не потому, что не хотел, а в силу ситуации. Константинополь стал Стамбулом, и крест сменил полумесяц.

В новых условиях Москва начинает свою игру. Ей нужна легитимность. Пока она в глазах христианского мира самосвят — никого не слушает, духовные вопросы решает по своему усмотрению. В политике это хорошо, но в христианстве — нет.

Василий понимает, что ситуацию нужно срочно исправлять. Чтобы понять, каким это можно сделать образом, нужно понимать, что в христианстве считается, что благодать идет от самого Христа и апостолов через рукоположение. Священники по цепочке друг на друга по специальной процедуре возлагают руки, и это как бы передает связь поколений и благодать от самого Христа.

Созданная Василием русская религиозная организация в нарушение всех правил сама себя провозгласила Церковью. По христианской логике она была лишена благодати, ибо не было рукоположения. Никто в мире не признавал русскую организацию. Этот факт выносил ее за рамки христианства, превращая в язычество с христианской атрибутикой. В то время это была опасная ситуация с высоким шансом на плохой конец.

Самозванная русская организация получала легитимность, если православный мир в лице восточных патриархов признал ее законной Церковью. Достигалась поставленная цель волшебной палочкой материального мира — деньгами. Духовные авторитеты хоть и духовные, но склонить их к нужному решению можно было только через принесение материальных даров. Русь на тот момент находилась в стесненных финансовых условиях, но ради такой цели изыскала способ предложить восточным патриархам финансовую помощь. Под давлением такого веского аргумента отцы начали менять свою точку зрения.

Чем больше Москва помогает, тем больше у патриархов открываются глаза. Наконец, случается чудо — они окончательно прозревают. После очередного финансового транша восточная Церковь признает, что русские правильно отвергли решения VIII вселенского собора. Оказалось, восемь лет назад нечистый дух искусно выдавал себя на этом соборе за Духа Святого. Этого никто поначалу не заметил, кроме русских. И вот теперь пришла очередь прозреть византийским патриархам… Вот что мощь финансы творящая делает!

В результате взаимовыгодного сотрудничества Москвы и восточных патриархов в начале 1589 года восстанавливается прерванная благодать через рукоположение. В России возникает автокефальная (независимая) Церковь — РПЦ^{55}. Первым русским патриархом становится покорный властям человек — Иов.

Предполагаю, эта информация глубоко разочарует часть православных. РПЦ далеко не тысяча лет. Присутствию христианства на Руси, да, тысяча лет. Но Русской Церкви чуть больше 400 лет, т.е. такой же возраст, какой у всех протестантских церквей в мире. Если РПЦ чем и может гордиться, так это тем, что первая в мире пошла протестантским путем.