Читаем Список мужских грехов полностью

Список мужских грехов

Перечень данных грехов собран из разных книг, включая и таких общеизвестных святых, как Игнатий Брянчанинов, Иоанн Крестьянкин "Опыт построения исповеди". Тем, кто не знает или не может словами изъяснить своих грехов, поможет данная брошюрка. Здесь содержатся все грехи современного человека, написанные от мужского имени. Во многих изданиях по грехам бывает много "воды" или пишется о таких несущественных грехах, которые в данной книжице я специально просеял и не записал, сделав тем самым список грехов одновременно и полным и оптимальным. Благодарю за уделённое время.

Александр Тульский

Религия, религиозная литература18+

Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас.

(1 Ин. 1:8)

Наихудший род греха – не сознавать греха.

Свт. Кесарий Арелатский

Язык: Имел праздные или скверные мысли в душе. Произносил вслух или в уме матерные, неприличные и непристойные (типа блин, нафиг, хрен, ё-моё…), пошлые (развратного содержания), жаргонные (сленговые), иные дурные и неподобающие слова, шутки, песни, анекдоты. Произносил пустые, праздные слова. Многословил (болтливость, глупые речи). Неумеренно смеялся. Неумеренно шутил, рассказывал анекдоты. Читал, смотрел или слушал что-либо скверное, непристойное.

Ложь: Обманывал. Искажал правду (выдумками, преувеличениями, преуменьшениями, добавлениями «от себя»). Затемнял истину дела; вводил в заблуждение. Высказывал свои догадки как твёрдое знание (говорил убедительно о том, в чём сам точно не уверен). Давал убедительные советы при неимении достаточного опыта. Врал шутками, содержащими обман. Не исполнял данных обещаний. Лицемерил (притворство, неискренность). Выражал ложь двуязычием, изворотливостью, лукавством. Рассказывал о себе всякие ложные, придуманные случаи и выдавал это людям за правду; приписывал себе то, чего не имел и не было. Устраивал себе выгоду хитростью, обманом; прельщением малоопытных ради своего интереса.

Воровство: Помышлял о краже или присвоении себе не принадлежащего мне; имел намерение это сделать. Воровал. Приобретал что-либо неправедным, не честным и открытым путём (например приносил что-то домой с работы, мимо счетчика использовал электричество, газ, воду и т. д.). Присваивал найденные вещи, не старался найти потерявшего. Брал чужие вещи, или пользовался ими для своих нужд без спроса и разрешения. Пользовался чужой вещью с разрешения, но без всякой бережливости. Не возвращал вещи, данные мне на время. Брал взятки. Не по совести разделял что-либо между людьми. Причинял людям материальный ущерб (портил их имущество). Принимал на хранение или покупал или принимал в дар заведомо краденое. Скрывал и умалчивал о недостатке и порче тех вещей, которые продавал или обменивал (преподносил плохой товар как хороший). Обвешивал, обсчитывал. Продавал вещи по завышенной цене с целью наживы (лихоимство). Не предохранял других от убытков, заведомо зная, что они могут произойти. В людских бедах и нуждах пользовался их растерянностью или безвыходностью положения для своей корысти (выгоды, материальной пользы). Тратил деньги на суетные и греховные дела (мотовство). Покупал вещи не для насущной надобности, а на роскошь и тщеславие. Грешил скряжничеством (отказывал себе во всём, только бы не потратиться). Грешил расточительством (всё до копейки пускал на ветер). Жил не для людей, а для себя; скупился тратить на добрые дела и помощь ближнему. Не употреблял на пользу ближних данные мне от Бога таланты к просвещению людей в истинной вере, к обращению заблудших, утешению несчастных, не давал им полезных советов. Грешил иным воровством (например проездом или проходом без билета, прочтением чужих писем, подслушиванием, подсматриванием и т. д.).

Чревоугодие: Пресыщался едой или напитками сверх нужды или вообще до отяжеления (многоядение). Не соблюдал (нарушал) многодневные посты, пост в среду и пятницу скоромной пищей (древнерус. скором – «жир, масло») или лакомствами. Не хранил в строгом посте дней: «Усекновения главы Предтечи, Воздвижения Креста и перед праздниками Рождества Христова и Богоявления». Пресыщался в посты и постною пищею.

Грешил разноядением, излишеством в лакомствах. Желал не простую пищу, а повкусней, поизысканней. Грешил излишеством и пристрастием к чаю, кофе, газированным напиткам, сладостям и т. д. Неумеренно употреблял алкоголь. Ел до утренней молитвы. Ел в неположенное для этого время.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза