Благодаря праджне все остальные пять действий, или парамит, становятся средствами сбрасывания защит. Каждый раз, когда мы отдаём, когда практикуем дисциплину, терпение или усердие, мы словно снимаем с себя тяжкий груз. Основа праджняпарамиты – это внимательность, свободное исследование наших переживаний. Мы задаём вопросы, не пытаясь найти окончательных решений. Мы развиваем активный и любознательный ум, который не удовлетворяется ограниченными или предвзятыми воззрениями. С этим нефиксирующимся умом праджни мы практикуем остальные парамиты, совершая переход от узости мышления к гибкости и бесстрашию. 69. Щедрость
Сущность щедрости в отпускании. Боль всегда знак того, что мы за что-то цепляемся – обычно за самих себя. Когда мы чувствуем себя счастливыми или ущербными, мы становимся скупыми и крепко держимся за своё. Щедрость – это активность, которая нас расслабляет. Предлагая то, что мы можем: доллар, цветок или слово поддержки, мы тренируемся отпускать.
Существует множество способов практиковать щедрость. Эта практика не о том, что мы отдаём, а о том, чтобы отпереть замки нашей привычки к цеплянию. В традиционной практике мы просто передаём ценный для нас объект из одной руки в другую. Одна моя знакомая решила, что будет отдавать всё, к чему она привязана. Один мужчина на протяжении шести месяцев после смерти своего отца каждый день подавал деньги попрошайкам на улице. Это был его способ работать с горем. Другая женщина тренировалась визуализировать, как отдаёт то, что больше всего боится потерять.
Практика даяния показывает нам, где мы не до конца открыты, где мы по-прежнему цепляемся. У нас есть хорошо проработанные планы, но жизнь разбивает их вдребезги. Из нашего жеста щедрости со временем возникает подлинное отпускание. Наш конвенциональный взгляд начинает меняться. Причины агрессии и страха начинают растворяться сами по себе, когда мы выходим за пределы нищеты закрытости и цепляния.
Путешествие щедрости устанавливает связь с богатством бодхичитты настолько глубоко, что мы готовы начать отдавать то, что мешает нам двигаться вперёд. Мы открываемся и допускаем прикосновение к самим себе. Мы развиваем уверенность в том, что богатство повсюду. На уровне повседневной жизни мы ощущаем это как гибкость и теплоту. 70. Дисциплина
Для растворения причин агрессии требуется дисциплина – мягкая, но выверенная. Без парамиты дисциплины у нас просто не будет той опоры, которая необходима для нашей эволюции. На внешнем уровне мы можем думать о дисциплине как о структуре, такой как тридцатиминутный период медитации или двухчасовой класс по Дхарме. Возможно, лучший пример дисциплины – это техника медитации. Мы садимся в определённую позу и следуем технике настолько точно, насколько можем. Мы просто снова и снова направляем лёгкое внимание на выдохи, несмотря на перепады настроения, воспоминания, драму и скуку. Этот простой процесс повторения подобен приглашению в нашу жизнь фундаментального богатства. Таким образом, мы следуем тем же наставлениям, что и практикующие медитацию всех прошлых веков.
Внутри этой структуры мы действуем с состраданием. На внутреннем уровне дисциплина состоит в том, чтобы возвращаться к мягкости, честности, отпусканию. Дисциплина в том, чтобы найти баланс между чрезмерным напряжением и чрезмерным расслаблением – между слишком жёстким и слишком вялым.
Дисциплина даёт нам основание, позволяющее достаточно замедлиться и достаточно присутствовать, чтобы жить, не создавая неприятностей. Она поощряет нас к дальнейшему знакомству с отсутствием опоры. Мы тренируемся замечать любые формы потенциального бегства от реальности. Дисциплина позволяет нам быть прямо здесь и установить связь с богатством этого мгновения. 71. Терпение
Сила парамиты терпения, или смирения, в том, что она является противоядием от гнева, помогает научиться любить и заботиться обо всём, с чем мы встречаемся на пути. Говоря о терпении, мы не имеем в виду терпеть, стиснув зубы. Какой бы ни была ситуация, вместо того чтобы резко реагировать на неё, мы можем пожевать её, понюхать её, посмотреть на неё и открыться виденью того, что внутри. Противоположность терпения – это агрессия, желание подпрыгивать и двигаться, толкать свою жизнь вперёд и занимать пространство. Путешествие терпения связано с расслаблением, открытостью всему, что происходит, переживанием ощущения изумления.